浙江籍近代國學(xué)大師王國維說過:“凡一代又一代之文學(xué):楚之騷、漢之賦、六代之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲,皆所謂一代之文學(xué),而后世莫能繼焉者也。獨元人之曲,為時既近,托體稍卑,故兩朝史志與《四庫》集部,均不著于錄;后世儒碩,皆鄙棄不復(fù)道。”對這段話理解正確的有()。
①王國維認為,元曲和唐詩、宋詞一樣,都是一個時代文學(xué)成就的代表,賦予了元曲很高的文學(xué)地位
②元曲“托體稍卑”可以理解為元曲源于民間通俗文學(xué),開始時文學(xué)地位比較低下
③元曲在明清兩朝沒有得到正史和學(xué)者的承認和重視
④離騷、漢賦、唐詩、宋詞、元曲都只是在某一朝代興盛,后來就都消亡了
A.①②③④
B.①②③
C.①③④
D.②③
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A.堅持“重農(nóng)抑商”政策
B.指出促進商業(yè)流通的重要性
C.提出“農(nóng)本商末”觀點
D.說明保持社會穩(wěn)定的必要性
A.行省是元朝管轄邊疆的唯一機構(gòu)
B.中央政府加強了對地方的有效管理
C.行省是地方最高行政機關(guān).擁有軍政大權(quán)
D.全國所有地區(qū)都設(shè)置了行省
A.研究天人關(guān)系為核心內(nèi)容
B.倫理道德為核心內(nèi)容
C.認識自然發(fā)展規(guī)律為導(dǎo)向
D.關(guān)心社會進步為前提
A.實行法治,避免中央集權(quán)弱化
B.解決流民問題以增強國力
C.重新分配土地,緩和兼并現(xiàn)象
D.打擊商賈以加強農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
A.清代開始景德鎮(zhèn)具有瓷都的地位
B.景德鎮(zhèn)多民營制瓷手工業(yè)
C.手工業(yè)發(fā)展提高了富商地位
D.清代手工業(yè)經(jīng)濟重心南移
最新試題
中國古代實行君主集權(quán)于上、行政體制分權(quán)于下的權(quán)力制衡體制,它包含兩種專制模式,一是實行集體宰相制度,二是在正式行政體制之外另設(shè)機構(gòu),以達到分權(quán)的目的。下列選項包含這兩種專制模式的是()。
下面文字節(jié)選自一則清代檔案史料:“嘉慶二十一年(1816年)七月初六日內(nèi)閣奉上諭:和世泰等奏,英吉利國貢使連日演習(xí)禮儀極為敬謹……即派蘇楞額、廣惠各載原品頂戴沿途伴送,欽此?!逼渥珨M者應(yīng)是()。
中國象棋上楚河、漢界的劃分與下列哪些歷史人物有關(guān)?()①陳勝②吳廣③項羽④劉邦
上(明太祖)日:“昔漢武帝用東郭咸陽、孔僅之徒為聚斂之臣,剝民取利,海內(nèi)苦之。宋神宗用王安石理財,小人進競,天下騷然,此可為戒?!泵魈妫ǎ?/p>
葛兆光在《中國思想史》中曾說:“朱熹最重要也是在后世影響最廣泛的著作是《家禮》?!薄爸祆鋵τ谧约禾岢睦韺W(xué)原則如何進入生活世界是相當(dāng)注意的,他反復(fù)強調(diào)這種原則在生活中的實現(xiàn)?!睂τ谥祆涞淖饔?,作者認為()。
下圖是出土的唐代初期文物“敦煌張文信租田契”的抄件片段。據(jù)此可知當(dāng)時()。
浙江籍近代國學(xué)大師王國維說過:“凡一代又一代之文學(xué):楚之騷、漢之賦、六代之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲,皆所謂一代之文學(xué),而后世莫能繼焉者也。獨元人之曲,為時既近,托體稍卑,故兩朝史志與《四庫》集部,均不著于錄;后世儒碩,皆鄙棄不復(fù)道。”對這段話理解正確的有()。①王國維認為,元曲和唐詩、宋詞一樣,都是一個時代文學(xué)成就的代表,賦予了元曲很高的文學(xué)地位②元曲“托體稍卑”可以理解為元曲源于民間通俗文學(xué),開始時文學(xué)地位比較低下③元曲在明清兩朝沒有得到正史和學(xué)者的承認和重視④離騷、漢賦、唐詩、宋詞、元曲都只是在某一朝代興盛,后來就都消亡了
歷史學(xué)家陳寅恪指出:“華夏民族之文化,歷數(shù)千載之演進,造極于趙宋之世。”下列史實可以佐證這一觀點的是()。①市坊融為一體②活字印刷首創(chuàng)③儒家信仰重建④世俗文學(xué)興盛
“小背簍,晃悠悠,笑聲中媽媽把我背下了吊腳樓……”(《小背簍》)歌曲中的“吊腳樓”起源于下圖所示房屋建筑樣式,它是我國古代先民創(chuàng)制的()。
《司馬光奏議》載:“夫農(nóng)、工、商賈者,財之所自來也……公家之利,舍其細而取其大,散諸近而取諸遠則商賈流通矣,農(nóng)、工、商賈皆樂其業(yè)而安其富,則公家何求而不獲乎?”在這里,司馬光()。