公元前5世紀前后,在中國、古希臘都曾有過思想文化的繁榮。對下邊表格中思想家的觀點或名言,理解正確的是()。
A.普羅泰戈拉:肯定人的價值,第一次系統(tǒng)論證人生而平等理論
B.蘇格拉底:對理性的追求,是18世紀啟蒙思想的源頭
C.孔子:強調民本思想,體現(xiàn)新興地主階級的要求
D.孟子:主張民貴于君,對王權專制的明確否定
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A.中書省
B.軍機處
C.內閣
D.禮部
A.諸子百家不達目的誓不罷休、堅持不懈、執(zhí)著追求是百家爭鳴的精神動力
B.諸子百家的苦苦追求使得百家學說有了鮮明的特點
C.諸子百家追求的目的在于期望自己的學說被當權者采納
D.諸子百家的思想在當時都未被采納過
A.儒家
B.法家
C.道家
D.墨家
浙江籍近代國學大師王國維說過:“凡一代又一代之文學:楚之騷、漢之賦、六代之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲,皆所謂一代之文學,而后世莫能繼焉者也。獨元人之曲,為時既近,托體稍卑,故兩朝史志與《四庫》集部,均不著于錄;后世儒碩,皆鄙棄不復道。”對這段話理解正確的有()。
①王國維認為,元曲和唐詩、宋詞一樣,都是一個時代文學成就的代表,賦予了元曲很高的文學地位
②元曲“托體稍卑”可以理解為元曲源于民間通俗文學,開始時文學地位比較低下
③元曲在明清兩朝沒有得到正史和學者的承認和重視
④離騷、漢賦、唐詩、宋詞、元曲都只是在某一朝代興盛,后來就都消亡了
A.①②③④
B.①②③
C.①③④
D.②③
A.唐朝實行三省六部制:宋朝設參知政事、樞密使和三司使
B.漢武帝“中外朝制度”:清朝設立軍機處
C.唐朝實行三省六部制:明朝設置內閣制
D.明朝設置內閣制:清朝設立軍機處
A.近代以來的“落后”源自于進入近代時的“挨打”
B.自近代以來的“挨打”源自于歷久以來的“落后”
C.近代中國的落后不源自于明清時代的民族退化
D.乾隆皇帝對中國的相對落后應承擔一定的責任
A.儒家至尊的地位被打破
B.佛教開始在中國本土化
C.儒釋道三教本同根同源
D.三教合流在民俗中的體現(xiàn)
A.設置官員,強化私營產業(yè)的管理,規(guī)范市場
B.鹽鐵官營,政府直接控制關鍵手工業(yè)的生產
C.頒布法令,禁止人民離開土地,從事工商業(yè)
D.征收重稅,從私營工商業(yè)活動中掠奪利潤
最新試題
有學者說:“盡管各家的措施有的看似殘暴,有的看似溫和,他們都可以為了自己苦苦追尋的理想而殉道??鬃幼非罅艘惠呑尤圆槐徊捎?;吳起、商鞅先后殉道;墨子為了天下的普通百姓而奔走呼號等?!睂ι鲜霾牧系睦斫獠徽_的是()。
確定我國經濟體制改革目標為建立社會主義市場經濟體制的中國共產黨的會議是()。
上(明太祖)日:“昔漢武帝用東郭咸陽、孔僅之徒為聚斂之臣,剝民取利,海內苦之。宋神宗用王安石理財,小人進競,天下騷然,此可為戒?!泵魈妫ǎ?/p>
中國古代實行君主集權于上、行政體制分權于下的權力制衡體制,它包含兩種專制模式,一是實行集體宰相制度,二是在正式行政體制之外另設機構,以達到分權的目的。下列選項包含這兩種專制模式的是()。
葛兆光在《中國思想史》中曾說:“朱熹最重要也是在后世影響最廣泛的著作是《家禮》?!薄爸祆鋵τ谧约禾岢睦韺W原則如何進入生活世界是相當注意的,他反復強調這種原則在生活中的實現(xiàn)。”對于朱熹的作用,作者認為()。
《朱子語類》寫道:“每事先經由中書省,中書做定將上,得旨,再下中書,中書以付門下?;虼嫖串敚瑒t門下繳駁……若可行,門下又下尚書省,尚書但主書撰奉行而已。”這種分工體現(xiàn)了()。
下圖是出土的唐代初期文物“敦煌張文信租田契”的抄件片段。據此可知當時()。
下面文字節(jié)選自一則清代檔案史料:“嘉慶二十一年(1816年)七月初六日內閣奉上諭:和世泰等奏,英吉利國貢使連日演習禮儀極為敬謹……即派蘇楞額、廣惠各載原品頂戴沿途伴送,欽此。”其撰擬者應是()。
西方學者比較中世紀的中西城市,認為:中國城市處于朝廷行政官僚的控制之下,城市在司法審判上表現(xiàn)出隨意性,而歐洲的城市則更為自治和獨立,大多數(shù)城市都有憲章和民法法典保護公民的法律權利。歐洲城市中的商業(yè)影響也要強大得多。在中國城市工商業(yè)中,國家起了主導作用(如鹽鐵官營)。以下作為上述材料的研究主題合適的是()。
戰(zhàn)國以前,“百姓”是對貴族的總稱;戰(zhàn)國以后,“百姓”成為民眾的通稱。導致這一變化的主要原因是()。