1959年，美國國家展覽會在莫斯科舉辦。對于榨汁機(jī)和洗碗機(jī)等展品，赫魯曉夫表示工人階級絕不會購買這些無用的小器具，當(dāng)場引起了美國副總統(tǒng)尼克松的反對。這反映了當(dāng)時（）。

“4月9日會議即將結(jié)束時，身為軍械部科學(xué)顧問的韋伯倫教授一言九鼎，猛然起身，對阿伯丁試炮場負(fù)責(zé)人大聲說：‘西蒙，給戈德斯坦這筆經(jīng)費(fèi)！’”說完這句話，韋伯倫立即轉(zhuǎn)身向大門外走去，戲劇性地決定了第一臺電子計(jì)算機(jī)的命運(yùn)。對這段描述的理解正確的是（）。

某一時期，英國失業(yè)保險委員會宣稱“在已婚婦女作為一個階層的情況下，對她們的工業(yè)雇傭是不正常的情況。”法國獲得諾貝爾物理學(xué)獎的查爾斯里克特則說：“讓婦女遠(yuǎn)離車間將解決男人失業(yè)的問題，并提高危及國家的低出生率?！边@里所講的“某一時期”最有可能是（）。

(1)材料一體現(xiàn)的人文精神的內(nèi)涵具體是什么？指出這一思想產(chǎn)生的歷史背景。 (2)在靈魂得救的途徑問題上，材料二持什么觀點(diǎn)？此觀點(diǎn)在當(dāng)時有什么積極意義？ (3)概括材料三中盧梭的主張。這些主張對歐洲思想和政治有何積極影響？

根據(jù)1871年開始生效的德意志帝國憲法文本，這個新的民族國家稱為“德意志聯(lián)邦”，其最高首腦為“聯(lián)邦主席”。直到威廉一世加冕時，人們才從發(fā)布的皇帝宣言中得知，“聯(lián)邦主席”改成了“德意志皇帝”。原來，威廉一世希望自己被稱為“德國皇帝”，這一要求遭到巴伐利亞國王和符騰堡國王的反對，最后威廉一世接受了“德意志皇帝”稱號。上述材料表明（）。

蘇格拉底的名言是“認(rèn)識你自己”，亞里士多德說“我愛我?guī)?，我更愛真理”。兩者的共同之處體現(xiàn)了（）。

“從解除殖民主義痛苦和災(zāi)難中找共同基礎(chǔ)，我們就很容易互相了解和尊重、互相同情和支持，而不是互相疑慮和恐懼、互相排斥和對立”周恩來說這段話是在（）。

西方啟蒙思想家將可能作惡的權(quán)力稱為“無賴”“非天使”“有限理性”等，核心指向一點(diǎn)：即認(rèn)為權(quán)力領(lǐng)域充滿危險和變數(shù)，統(tǒng)治者的道德、人品并不可靠。要解決“可能作惡的權(quán)力”，他們主張（）。

在1502～1505年的四年中威尼斯人在亞歷山大港每年平均只進(jìn)口價值100萬英鎊的香料，而在15世紀(jì)的最后幾年，他們平均每年進(jìn)口的香料價值達(dá)到350萬英鎊。相反，葡萄牙所進(jìn)口的香料價值則從1501年的22.4萬英鎊上升刮1503～1506年四年中的平均每年230萬英鎊。這變化的原因最有可能是（）。

古雅典歷史記載：在雅典，“公民……沒有拋棄公務(wù)照管私務(wù)的自由。相反，他必須奮不顧身地為城邦的福祉而努力”。梭倫時期，曾制定一項(xiàng)特別法令，規(guī)定任何公民“當(dāng)發(fā)生內(nèi)爭之時，不加入任何‘方者，將欠去公民權(quán)利’”，這表明（）