A.強(qiáng)調(diào)了人的主體作用
B.忽視了事物的客觀性
C.沖擊了神學(xué)精神禁錮
D.遏制了個(gè)人主義思想
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.“不得為任何個(gè)人的利益,制定特別的法律”
B.“橡樹的果實(shí)落于鄰地時(shí),得人鄰地拾取之”
C.“家長如三次出賣其子的.該子即脫離家長權(quán)而獲得解放”
D.“死者未立遺囑,又無當(dāng)然繼承人,其遺產(chǎn)由最近的族親繼承”
A.保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)
B.追究刑事責(zé)任
C.體現(xiàn)公共意志
D.保護(hù)監(jiān)護(hù)人權(quán)利

最新試題
古雅典歷史記載:在雅典,“公民……沒有拋棄公務(wù)照管私務(wù)的自由。相反,他必須奮不顧身地為城邦的福祉而努力”。梭倫時(shí)期,曾制定一項(xiàng)特別法令,規(guī)定任何公民“當(dāng)發(fā)生內(nèi)爭之時(shí),不加入任何‘方者,將欠去公民權(quán)利’”,這表明()
概述歐洲走向一體化的歷史進(jìn)程。
西方啟蒙思想家將可能作惡的權(quán)力稱為“無賴”“非天使”“有限理性”等,核心指向一點(diǎn):即認(rèn)為權(quán)力領(lǐng)域充滿危險(xiǎn)和變數(shù),統(tǒng)治者的道德、人品并不可靠。要解決“可能作惡的權(quán)力”,他們主張()。
普羅塔哥拉為代表的智者學(xué)派的基本主張是什么?有什么積極意義?
(1)材料一體現(xiàn)的人文精神的內(nèi)涵具體是什么?指出這一思想產(chǎn)生的歷史背景。 (2)在靈魂得救的途徑問題上,材料二持什么觀點(diǎn)?此觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)有什么積極意義? (3)概括材料三中盧梭的主張。這些主張對歐洲思想和政治有何積極影響?