單項(xiàng)選擇題1920年11月,孫中山指出:“有人說‘清室推翻后,民族可以不要了’。這話實(shí)在錯(cuò)了,即如我們住的租界地,外國人就要用治外法權(quán)來壓制中國人,這還是前清造成的惡果?,F(xiàn)在清廷雖然不能壓制我們,但各國還是在壓制的……所以我們還是三民主義缺一不可的?!边@番話表明孫中山()。

A.仍堅(jiān)持原來的三民主義
B.仍不敢提出反對帝國主義
C.在反帝的問題上模糊不清
D.提出了反對帝國主義壓迫的要求


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1.單項(xiàng)選擇題孫中山曾有言:“兄弟曾聽人說,民族革命是要盡滅滿洲民族,這話大錯(cuò)?!?912年1月1日,孫中山在臨時(shí)大總統(tǒng)宣言書中宣布:“國家之本,在于人民。合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一國,即合漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人,是曰民族之統(tǒng)一?!庇缮鲜霾牧峡芍瑢O中山對中國近代民族主義理論的積極貢獻(xiàn)是()。

A.提出“民族平等”“五族共和”,力避種族屠殺、國家分裂
B.中國近代民族主義主張的最早提出者和政治實(shí)踐者
C.實(shí)現(xiàn)了民族革命和民主革命的完美結(jié)合
D.推翻了滿清貴族的統(tǒng)治.完成了“光復(fù)”國家的大業(yè)

2.單項(xiàng)選擇題“何謂三民主義呢?簡單地說,便是民有、民治、民享。詳細(xì)地說,便是民族主義、民權(quán)主義和民生主義……三民主義是為人民而設(shè)的,是為人民求幸福的。”孫中山的這番講話強(qiáng)調(diào)了()。

A.三民主義理論中以民為本的思想
B.三民主義的理論來源是天賦人權(quán)
C.三民主義的核心主張是民權(quán)主義
D.三民主義的前提是實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立

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陶淵明不愿“為五斗米折腰”,毅然辭去在任僅八十余日的彭澤縣令;李白傲睨權(quán)貴,發(fā)出“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的呼聲,他一生狂放不羈,隱逸行樂。二人的人生價(jià)值和處世準(zhǔn)則明顯受到()。

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據(jù)《新唐書》卷46《百官志》記載:唐代以三省首長“品位既崇,不欲輕以授人,故常以他官居宰相職,而假以他名”。唐代這一做法的目的是()。

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“(本朝)惟軍機(jī)處恭擬上諭為至要。……誥誡臣工,指授方略,查核政事,責(zé)問刑罰之不當(dāng)者,謂之寄信。寄信密封交兵部用馬遞,或三百里,或四五六百,或至八百里以行。其內(nèi)外臣工所奏事經(jīng)軍機(jī)大臣定議,取旨密封,遞送亦如之。”這主要說明清代軍機(jī)處()。

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史書記載:1872年僑商陳啟源創(chuàng)辦繼昌隆繅絲廠,采用蒸汽機(jī)和傳動(dòng)裝置,雇女工數(shù)百人,“出絲精美,行銷于歐美兩洲,價(jià)值之高,倍于從前,遂獲厚利”。以上材料說明繼昌隆繅絲廠()

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1956年年底社會(huì)主義制度在我圍基本建立,這一結(jié)論的主要依據(jù)是()。

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清代學(xué)者王國維在《殷周制度論》中說:“欲觀周之所以定天下,必自其制度始矣。周人制度之大異于商者,一曰立子立嫡之制。南是而生宗法及喪服之制,并由是而有封建子弟之制、君天子臣諸侯之制”材料說明西周政治制度的顯著特征是()。

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