單項(xiàng)選擇題
馬克思在1862年指出:“顯然,太平軍就是中國人的幻想所描繪的那個(gè)魔鬼的(化身)。但是,只有在中國才能有這類魔鬼。這類魔鬼是停滯的社會(huì)生活的產(chǎn)物?!敝臍v史學(xué)家蘇雙碧指出:“洪秀全則在建都南京之后,仍然依賴拜上帝教,教權(quán)就成了爭權(quán)奪利的工具。金田起義前,出于革命斗爭形勢的需要,楊秀清代天父下凡,援救了革命,洪秀全只好加以承認(rèn)。由于王權(quán)和神權(quán)并行,神權(quán)實(shí)際上又高于王權(quán),而神權(quán)又落在大臣楊秀清手中,這就必然造成洪秀全和楊秀清的矛盾,而這兩人的矛盾又必然要延伸到其他大臣之中?!庇纱丝梢钥闯鲴R克思和蘇雙碧()。
A.洞察中國人的劣根性
B.不了解中國情況
C.認(rèn)識(shí)到了中國農(nóng)民階級(jí)的局限性,農(nóng)民起義缺乏科學(xué)理論武器的指導(dǎo)
D.準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)了中國革命的特點(diǎn),深知農(nóng)民階級(jí)不是中國民主革命的主力軍