A.“仁”是道德價值的終極源泉
B.通過“格物”獲得知識
C.“三綱五常”是道的價值內(nèi)涵
D.“正君心”才能天下平
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A.宋明理學(xué)對儒學(xué)的發(fā)展
B.西漢對儒學(xué)的推廣和太學(xué)的興辦
C.“百家爭鳴”時儒學(xué)已成為蔚然大宗
D.明末清初思想活躍局面的出現(xiàn)
A.否認(rèn)絕對服從專制君主
B.強(qiáng)調(diào)對君主暴政的制約
C.修改了儒家君臣關(guān)系理念
D.適應(yīng)了爭霸戰(zhàn)爭的需要
A.罷黜百家的思想
B.天人感應(yīng)的思想
C.君權(quán)神授的思想
D.獨(dú)尊儒術(shù)的思想
A.儒家
B.道家
C.墨家
D.法家
A.墨家、儒家
B.法家、道家
C.儒家、法家
D.道家、儒家
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最新試題
人民公社化運(yùn)動帶來的教訓(xùn)是()。
二戰(zhàn)后初期,美國控制西歐市場主要運(yùn)用()
面對抗戰(zhàn)勝利后全國人民希望“全國黨派,無論在朝在野,均各以和平建國為共同目標(biāo)”的呼聲,中國共產(chǎn)黨()
據(jù)《新唐書》卷46《百官志》記載:唐代以三省首長“品位既崇,不欲輕以授人,故常以他官居宰相職,而假以他名”。唐代這一做法的目的是()。
有人說,真正意義上的世界近代化應(yīng)該從18世紀(jì)中期以后開始,主要理由是()
1956年年底社會主義制度在我圍基本建立,這一結(jié)論的主要依據(jù)是()。
史書記載:1872年僑商陳啟源創(chuàng)辦繼昌隆繅絲廠,采用蒸汽機(jī)和傳動裝置,雇女工數(shù)百人,“出絲精美,行銷于歐美兩洲,價值之高,倍于從前,遂獲厚利”。以上材料說明繼昌隆繅絲廠()
有學(xué)者認(rèn)為:“就世界大勢論,鴉片戰(zhàn)爭是不能避免的?!边@里所說的“大勢”主要是指()。
清代學(xué)者王國維在《殷周制度論》中說:“欲觀周之所以定天下,必自其制度始矣。周人制度之大異于商者,一曰立子立嫡之制。南是而生宗法及喪服之制,并由是而有封建子弟之制、君天子臣諸侯之制”材料說明西周政治制度的顯著特征是()。
1982年通過的《中華人民共和圍憲法》指出:“國家在必要時得設(shè)立特別行政區(qū),在特別行政區(qū)內(nèi)實(shí)行的制度按照具體情況,由全國人民代表大會以法律規(guī)定”。上述材料表明()。