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周代宗法制度是國(guó)家權(quán)力繼承和分配的重要基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)“親親”“尊祖”與“敬宗”，希望凝聚全族成員的力量。但宗法制度發(fā)展到一定程度，也可能無(wú)法繼續(xù)維持封建秩序。下列能佐證這一現(xiàn)象的是（）。

A.宗廟祭祀活動(dòng)頻繁，規(guī)模日大，導(dǎo)致民窮財(cái)困
B.封國(guó)各自發(fā)展，親戚關(guān)系日遠(yuǎn)，甚至相互兼并
C.強(qiáng)宗大族壟斷土地，使政府無(wú)法獲得足夠稅收
D.公卿大夫世襲，握有政權(quán)，促使官僚體制發(fā)展

單項(xiàng)選擇題

“夏朝設(shè)秩宗，商朝設(shè)卜、巫、史，西周設(shè)太史、太祝、太卜、太士等，他們既是神權(quán)的掌握者，又是國(guó)家的重要執(zhí)政官，權(quán)位顯赫。”這反映出夏、商、周政治制度的特點(diǎn)是（）。

A.按照血緣親疏分配政治權(quán)力
B.形成內(nèi)外相輔的地方政權(quán)體制
C.實(shí)行神權(quán)與政權(quán)相結(jié)合的制度
D.國(guó)家和家族宗法制度密切結(jié)合

《初學(xué)記》引《宋百官春秋》說(shuō)：“周受命，封建宗盟，始選宗中之長(zhǎng)而董正之，謂之宗正。成王時(shí)，彤伯人為宗正，掌王親屬，是也秦漢因之。”對(duì)此理解正確的是（）。

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《初學(xué)記》引《宋百官春秋》說(shuō)：“周受命，封建宗盟，始選宗中之長(zhǎng)而董正之，謂之宗正。成王時(shí)，彤伯人為宗正，掌王親屬，是也秦漢因之。”對(duì)此理解正確的是（）。