A.法律是由國家制定并保證實(shí)施的行為規(guī)范
B.法律具有國家強(qiáng)制性,國家強(qiáng)制力是保證法律實(shí)施的唯一力量
C.法律所體現(xiàn)的統(tǒng)治階級意志,是統(tǒng)治階級意志的全部體現(xiàn)
D.法律是由社會物質(zhì)生活條件決定的,不受其他因素影響
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A.問題解決法
B.道德兩難法
C.活動體驗(yàn)法
D.實(shí)踐探究法
A.自我評價(jià)過低
B.虛榮心
C.對外界評價(jià)的敏感
D.情緒的泛化
A.反抗性與依賴性的矛盾
B.閉鎖性與開放性的矛盾
C.高傲與自卑的矛盾
D.事業(yè)與愛情的矛盾
A.心理發(fā)展的連續(xù)性和階段性
B.心理發(fā)展的不平衡性
C.心理發(fā)展的同質(zhì)性
D.心理發(fā)展的方向性與順序性
A.為人民服務(wù)
B.集體主義
C.誠實(shí)守信
D.愛國主義
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最新試題
對于治理霧霾,國外城市有不少可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)。如洛杉磯就成功地實(shí)現(xiàn)了消除煙霧,還公眾藍(lán)天。這座美國的“煙霧城”花費(fèi)了將近70年的時(shí)間才初見成效,共有十多個(gè)市職能部門參與其中,制定了五大步驟和二十二個(gè)環(huán)節(jié)??諝赓|(zhì)量的改善需要鍥而不舍的精神,是一場曠日持久的戰(zhàn)爭。治理的階段性成果很大程度上被發(fā)展帶來的排放增量所抵消。洛杉磯的霧霾治理就多次受到來自利益集團(tuán)和社會團(tuán)體的重重阻力,在嚴(yán)格的立法、執(zhí)法的推動和民眾的廣泛參與下,才最終取得了這場環(huán)保革命的勝利。材料中洛杉磯治理霧霾的過程是怎樣體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的?
國際上,先有美國金融危機(jī),后有歐債危機(jī),現(xiàn)有敘利亞動蕩。國外有輿論認(rèn)為,目前中國物價(jià)高企,房地產(chǎn)泡沫膨脹,社會矛盾多發(fā),是出現(xiàn)危機(jī)的下一個(gè)“倒霉蛋”。面對復(fù)雜的形勢,中國堅(jiān)持社會主義經(jīng)濟(jì)制度,關(guān)注企業(yè)發(fā)展的質(zhì)量,關(guān)注弱勢群體,穩(wěn)中求進(jìn),毅然走上了經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級,探索大國經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的道路。結(jié)合材料,從社會再生產(chǎn)過程的生產(chǎn)環(huán)節(jié)角度,請你為我國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級提建議。
青少年與父母的親子沖突主要有哪些方面?對于親子沖突的解決,請你給出一些建設(shè)性的看法。
據(jù)統(tǒng)計(jì),沈陽市全年共完成各類文化活動24122場,參與人數(shù)1863萬人次。這些活動形式多樣,內(nèi)容豐富,充分展示了文化發(fā)展的新氣象,營造了和諧、文明的城市氛圍,為提升文化品位、豐富和活躍城鄉(xiāng)文化生活、促進(jìn)精神文明建設(shè)起到了積極作用。另外,沈陽市的許多條公交線路的沿線站點(diǎn)附近都設(shè)有“愛心候車室”,國家建設(shè)部城市建設(shè)司對此予以認(rèn)可和贊揚(yáng)。他們認(rèn)為,這是有利于老百姓的大好事,并且將這個(gè)大型公益策劃活動存入檔案。(1)開展這些活動具有怎樣的作用?(2)我們所要建立的社會主義思想道德體系是怎樣的?
簡述一下民法的基本原則。
大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下滿足人民多樣化精神文化需求的重要途徑。必須堅(jiān)持政府主導(dǎo),加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),讓群眾廣泛享有免費(fèi)或優(yōu)惠的基本公共文化服務(wù)。必須堅(jiān)持把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一,推動文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展,為推動科學(xué)發(fā)展提供重要支撐。要構(gòu)建現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系,形成公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局,推進(jìn)文化科技創(chuàng)新,擴(kuò)大文化消費(fèi),規(guī)范文化市場,維護(hù)文化安全。根據(jù)材料,運(yùn)用政府職能知識,分析我國政府在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的作用。
簡述青少年心理發(fā)展的特點(diǎn)。
憲法規(guī)定我國公民的基本權(quán)利有哪些?
簡述股票價(jià)格是怎樣決定的?
屈原是我國古代偉大的文學(xué)家,他的詩句流傳至今幾千年,影響了幾十代中國人。為了紀(jì)念他,形成了端午節(jié)劃龍舟、吃粽子、點(diǎn)雄黃、對詩歌等風(fēng)俗,這是中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分,更多地體現(xiàn)了民族文化的傳承。同時(shí),屈原一身正氣,寧折不阿,是中華民族氣節(jié)的象征。過端午節(jié)應(yīng)著重對民族精神的弘揚(yáng)。然而,現(xiàn)在除了吃粽子,其他的風(fēng)俗已被風(fēng)蝕殆盡。結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識,談?wù)勎覀儜?yīng)該如何正確認(rèn)識和對待傳統(tǒng)文化。