美術(shù)教師如何在教學(xué)實(shí)踐中實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)？

在教學(xué)實(shí)施過程中"采取集中授課，或分組討論、集中討論等不同組織形式進(jìn)行"，這屬于美術(shù)教學(xué)的哪種組織形式？（）

在美術(shù)教學(xué)中，如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣？

下列選項(xiàng)中關(guān)于教學(xué)實(shí)施描述錯誤的是（）。

《與民族共命運(yùn)--木刻與漫畫》一課的導(dǎo)入如下：出示徐悲鴻《奔馬》、司徒喬《放下你的鞭子》等作品，引導(dǎo)學(xué)生討論分析作品的時代背景和特殊的意義。指出：在抗日戰(zhàn)爭和民主革命運(yùn)動中，美術(shù)家與民族共命運(yùn)，表現(xiàn)了可貴的愛國熱情和歷史使命感。但在當(dāng)時，以畫筆為利器，積極投身于抗日救亡和民主革命運(yùn)動最多的是木刻家和漫畫家。問題：本節(jié)課的導(dǎo)入方法有什么優(yōu)點(diǎn)？設(shè)置導(dǎo)入方法時需要注意哪些問題？

《勞動--人類創(chuàng)造力的源泉》的導(dǎo)入講述寓言，寓言內(nèi)容為：一個人死了之后靈魂走到一個地方，十分漂亮，由于又饑又餓，所以他就進(jìn)去想要點(diǎn)飯吃，誰知這個地方的主人不僅給他飯吃，而且還熱情地挽留他住下來，他當(dāng)然很高興的住下來了。在這里什么勞動也沒有，這是他最高興的，他知道自己是住在天堂里。但這樣一直住了一段時間后他就感覺很無聊，終于有一天他忍受不住了，去找這個地方的主人，讓自己有點(diǎn)事可做，要不然就太無聊、太空虛了。主人告訴他這個地方就是不需要勞動，你就是來享受的。這個人感覺自己實(shí)在是無聊的不行了，就說我不愿意在天堂住了，我寧愿下地獄去有點(diǎn)事做也不愿意在這里受這種無事可做的罪了。但此時主人不動聲色地說："你以為這里是天堂嗎？這里就是地獄！"原來如果讓一個人不勞動、無事可做竟然是一種懲罰?。?）本案例是以故事的形式導(dǎo)入，請說明導(dǎo)入的意圖是什么？（2）在教學(xué)中應(yīng)用導(dǎo)入需要注意哪些問題？

如何在普通高中美術(shù)課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境？

目前中學(xué)美術(shù)欣賞課中，存在教師講授時間很多，留給學(xué)生學(xué)的機(jī)會很少這種現(xiàn)象，作為一名中學(xué)美術(shù)教師，請結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

美術(shù)教師在課堂上演示技法時，不合適的做法是（）。

如何在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力？