A.經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)
B.經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會建設(shè)
C.經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)
D.經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)
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A.缺乏全局意識和大局觀念,不能正確處理國家、集體和個(gè)人利益關(guān)系,有令不行、有禁不止、政令不暢問題
B.不能正確認(rèn)識和妥善處理城鄉(xiāng)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系,盲目發(fā)展、無序發(fā)展問題
C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境不協(xié)調(diào)的問題
D.人民群眾收入較低與物價(jià)上漲過快的問題
A.人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾
B.新舊體制交替的矛盾
C.國家和個(gè)人之間的矛盾
D.集體和個(gè)人之間的矛盾
A.解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力
B.解放思想,實(shí)事求是
C.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則
D.“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)
中美雙方就匯率問題交換意見,美方尊重中國關(guān)于匯率制度的自主權(quán),理解中方要根據(jù)自身的利益,綜合考慮世界經(jīng)濟(jì)形勢的情況和中國經(jīng)濟(jì)自身的發(fā)展態(tài)勢,自主決定中國匯率改革的具體措施。這說明我國在當(dāng)代國際社會中()。
①堅(jiān)定地維護(hù)自己的國家利益
②堅(jiān)持獨(dú)立自主的基本立場
③是維護(hù)世界和平的積極因素和堅(jiān)定力量
④是促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
A.必須十分珍惜和不斷鞏固平等團(tuán)結(jié)互助和諧的民族關(guān)系
B.各民族共同繁榮是實(shí)現(xiàn)民族平等和民族團(tuán)結(jié)的前提條件
C.民族區(qū)域自治制度以內(nèi)容非常廣泛的自治權(quán)為核心內(nèi)容
D.我國民族的分布特點(diǎn)要求我國實(shí)行民族區(qū)域自治制度
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最新試題
試述價(jià)值規(guī)律的作用,并用以闡明我國企業(yè)必須注重技術(shù)進(jìn)步,改善經(jīng)營管理。
試述如何根據(jù)青少年觀察力的發(fā)展特點(diǎn),在教學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的觀察力。
2014年3月5日是學(xué)雷鋒紀(jì)念日。某初級中學(xué)開展了“學(xué)雷鋒,做文明人”為主題的教育活動。3月2日,中央精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會在北京召開深入開展學(xué)雷鋒精神座談會強(qiáng)調(diào),在當(dāng)今社會開展學(xué)雷鋒活動是時(shí)代所需,必須采取措施推動學(xué)習(xí)活動常態(tài)化。(1)材料中為何說在當(dāng)今社會開展學(xué)雷鋒活動是時(shí)代所需?(2)校團(tuán)委會決定向全校同學(xué)發(fā)出“學(xué)雷鋒,做文明人”的倡議書,請你寫出倡議的要點(diǎn)內(nèi)容。
簡述一下未成年保護(hù)方式有哪些?
著名社會學(xué)家費(fèi)孝通針對文化的多樣性指出:要“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”。這一觀點(diǎn)說明的是什么道理?
大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下滿足人民多樣化精神文化需求的重要途徑。必須堅(jiān)持政府主導(dǎo),加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),讓群眾廣泛享有免費(fèi)或優(yōu)惠的基本公共文化服務(wù)。必須堅(jiān)持把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一,推動文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展,為推動科學(xué)發(fā)展提供重要支撐。要構(gòu)建現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系,形成公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局,推進(jìn)文化科技創(chuàng)新,擴(kuò)大文化消費(fèi),規(guī)范文化市場,維護(hù)文化安全。根據(jù)材料,運(yùn)用政府職能知識,分析我國政府在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的作用。
簡述一下民法的基本原則。
國際上,先有美國金融危機(jī),后有歐債危機(jī),現(xiàn)有敘利亞動蕩。國外有輿論認(rèn)為,目前中國物價(jià)高企,房地產(chǎn)泡沫膨脹,社會矛盾多發(fā),是出現(xiàn)危機(jī)的下一個(gè)“倒霉蛋”。面對復(fù)雜的形勢,中國堅(jiān)持社會主義經(jīng)濟(jì)制度,關(guān)注企業(yè)發(fā)展的質(zhì)量,關(guān)注弱勢群體,穩(wěn)中求進(jìn),毅然走上了經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級,探索大國經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的道路。結(jié)合材料,從社會再生產(chǎn)過程的生產(chǎn)環(huán)節(jié)角度,請你為我國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級提建議。
莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后,各種祝賀、各種敬仰紛至沓來,其作品也在瞬間被一搶而空,真是羨煞旁人。央視在采訪莫言時(shí)問他是否幸福,誠然,采訪者希望得到的答案無疑是肯定的,換做誰,都會覺得自己此時(shí)是榮幸的,幸福的。然而莫言卻淡然地說了一句:“我不知道。”繼而他解釋道:“幸福就是什么都不想,一切都放下,身體健康,精神沒有任何壓力才幸福。我現(xiàn)在壓力很大,憂慮忡忡,能幸福嗎?但是我要說我不幸福,你就會說太裝了吧,剛得了諾貝爾獎(jiǎng)還不幸福。”結(jié)合材料,從唯物辯證法的本質(zhì)和核心的角度,分析莫言對幸福感受的合理性。
為深入推進(jìn)未成年人思想道德建設(shè),中央文明辦、教育部、共青團(tuán)中央等提出,以“做一個(gè)有道德的人”為主題,在廣大未成年人中長期開展“知榮恥、樹新風(fēng)、我*行動”道德實(shí)踐活動。根據(jù)這一精神,貴州省文明辦、教育廳、團(tuán)省委等在省迅速啟動了“做一個(gè)有道德的人”的主題實(shí)踐活動。你*校團(tuán)委決定參加此次活動,請你參與其中,并完成下列任務(wù):(1)請寫出公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容,并列舉學(xué)生中兩例不符合其要求的行為。(2)一個(gè)有道德的中學(xué)生在家里、學(xué)校、社會應(yīng)該分別承擔(dān)起哪些責(zé)任?(3)各班開展“做一個(gè)有道德的人”的主題班會,需要做哪些準(zhǔn)備工作?