單項(xiàng)選擇題“蘭臺序九流，儒家但居一。諸師自有真，未肯附儒術(shù)。后代儒亦尊，儒者顏亦厚。洋洋朝野間，流亦不止九。不知古九流，存亡今孰多？或言儒先亡，此語又如何？”這是清代學(xué)者龔自珍表達(dá)對儒學(xué)地位看法的詩。下列觀點(diǎn)與他相近的是（）
A.“諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)?！?
B.“蓋萬世不變者，孔子之道也，儒道也?！?
C.“孔子為教化之主，而一切道德之源也?！?
D.“咸以孔子之是非為是非，故未嘗有是非耳。”
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1.單項(xiàng)選擇題黃宗羲認(rèn)為：“（君主）敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂，視為當(dāng)然，日此我產(chǎn)業(yè)之花息也。然則為天下之大害者，君而已矣!”這反映了當(dāng)時(shí)中國社會（）
A.君主制度搖搖欲墜
B.啟蒙思想已有萌芽
C.綱常禮教全面崩潰
D.資產(chǎn)階級日益壯大
2.單項(xiàng)選擇題有學(xué)者認(rèn)為顧炎武的思想“不超出儒家政治的陳詞濫調(diào)”，另一些學(xué)者則認(rèn)為顧炎武提出了以制度保障民主的寶貴近代思想。以下顧炎武的言論中能用于論證后一種觀點(diǎn)的是（）
A.“夫治天下猶曳大木然，君與臣，共曳木之人也”
B.“天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂”
C.“必使治天下之法具出于學(xué)校，天子不敢自為是非，而公其是非于學(xué)?！?
D.“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”
