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學(xué)者王杰認(rèn)為,明末清初的社會(huì)大變動(dòng),使得思想家們把關(guān)注的目光從“游談無(wú)根”的泥潭中轉(zhuǎn)向社會(huì),轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí),經(jīng)世實(shí)學(xué)思潮興起?!坝握劅o(wú)根”指的是()
A.明清之際的政局變動(dòng)
B.士人面對(duì)變局無(wú)所適從
C.理學(xué)家們的空談性理
D.儒學(xué)的存在價(jià)值已喪失
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單項(xiàng)選擇題
顧炎武在《郡縣論》中說(shuō):“天下之人各懷其家,各私其子,其常情也。為天子為百姓之心,必不如其自為,此在三代以上已然矣?!鳖櫻孜湟庠趶?qiáng)調(diào)()
A.人民自治的合理性
B.強(qiáng)化集權(quán)的重要性
C.三代之治的可行性
D.經(jīng)世致用的必要性
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單項(xiàng)選擇題
某古代學(xué)者稱:“夫天下之人……所以不得所者,貪暴者擾之,而‘仁者’害之也。……于是有德禮以格其心,有政刑以縶其四體,而人始大失所矣?!睋?jù)此判斷,該學(xué)者是()
A.朱熹
B.王陽(yáng)明
C.李贄
D.黃宗羲
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