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中國古代一思想家認(rèn)為“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者誤也?!彼赡苁牵ǎ?/h4>
A.孔子
B.董仲舒
C.朱熹
D.王陽明
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單項(xiàng)選擇題
南宋宋慈在法醫(yī)學(xué)著作《洗冤集錄》中試圖把個(gè)別的具體事例進(jìn)行全體性、系統(tǒng)性綜合。12、13世紀(jì),“金元四大家”對醫(yī)學(xué)進(jìn)行體系化建設(shè),將身體內(nèi)部各種機(jī)能和病理進(jìn)行統(tǒng)一的、整體的說明。對此,合理的解釋是()
A.民族政權(quán)并立有利于文化交流
B.儒學(xué)哲理化推動(dòng)科學(xué)體系構(gòu)建
C.印刷術(shù)發(fā)展促進(jìn)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步
D.宋元時(shí)期中國科技處于巔峰期
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《宋刑統(tǒng)•斗訟律》規(guī)定:“諸毆兄姊者,徒二年半,傷者徒三年……若毆?dú)⒌苊眉靶值苤訉O、外孫者,徒三年。”這一材料體現(xiàn)了()
A.儒家思想的法典化
B.法家思想的具體化
C.道家思想的合理性
D.君主專制的必要性
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