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一個(gè)人如果被認(rèn)為是“逆子”,他在道德上根本就站不住腳;如果被認(rèn)為是“亂臣”,他在政治上就直不起腰來(lái);如果說(shuō)他“賣(mài)國(guó)”,那他根本就不是人了。這種觀念最早被中國(guó)人普遍接受是在()
A.秦朝
B.漢初
C.宋代
D.民國(guó)
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單項(xiàng)選擇題
“知是心之體,心自然會(huì)知。見(jiàn)父自然知孝,見(jiàn)兄自然知悌,見(jiàn)孺子入井自然知惻隱,此便是□□,不假外求?!薄啊酢酢眱?nèi)應(yīng)填入的是()
A.綱常
B.太極
C.良知
D.仁者
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單項(xiàng)選擇題
近代“科學(xué)”一詞最初漢譯作“格致”,即取義于程朱理學(xué)。然“格物致知”的字典解釋為“考察事物的原理法則而總結(jié)為理性知識(shí)”。這說(shuō)明()
A.程朱理學(xué)阻礙中國(guó)近代的科學(xué)技術(shù)發(fā)展
B.格物致知與西方科學(xué)精神具有共通之處
C.重人倫輕自然的儒家倫理阻礙科學(xué)進(jìn)步
D.西方科學(xué)精神起源于中國(guó)宋代程朱理學(xué)
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