單項選擇題西漢儒學(xué)家董仲舒的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”使儒學(xué)在中國傳統(tǒng)主流思想中的正統(tǒng)地位開始確立，但據(jù)《漢書•董仲舒?zhèn)鳌酚涊d：董仲舒“中廢為中大夫”，后又因推算陰陽災(zāi)變，“于是下仲舒吏，當(dāng)死，詔赦之?！弊詈蟆叭ノ粴w居……以修學(xué)著書為事?！彼拿\說明在漢武帝時期（）
A.君權(quán)與相權(quán)的矛盾十分突出
B.皇權(quán)與儒學(xué)之間存在隔閡
C.儒學(xué)的地位并非想象中的那樣崇高
D.君主專制集權(quán)統(tǒng)治空前加強(qiáng)
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1.單項選擇題漢武帝時，兩座宮殿先后失火。董仲舒寫了一篇文章，認(rèn)為這些災(zāi)異都是天在表達(dá)它的意志，應(yīng)該誅殺不法諸侯和不法大臣。引起許多重臣憤怒，建議治其死罪，但武帝赦免了他。這段材料說明（）
A.天人感應(yīng)，君權(quán)神授的主張
B.上天要懲罰誅殺不法諸侯和不法大臣
C.董仲舒的文章符合統(tǒng)治者的需要
D.人君必須遵循天道，實行仁政
2.單項選擇題“夫仁義禮制者，治之本也；法令刑罰者，治之末也。無本者不立，無末者不成”。材料對儒家和法家思想的態(tài)度是（）
A.尊儒抑法
B.抑儒尚法
C.抑儒抑法
D.尊儒尚法
