單項(xiàng)選擇題《三國(guó)志》載:“初,亮自表后主曰‘成都有桑八百株,薄田十五頃,子弟衣食,自有余饒。至于臣在外任,無(wú)別調(diào)度,隨身衣食,悉仰于官,不別治生,以長(zhǎng)尺寸。若臣死之日,不使內(nèi)有余帛,外有贏財(cái),以負(fù)陛下’”其中的表白體現(xiàn)出()
A.中國(guó)古代官員具有勤政廉潔的傳統(tǒng)
B.三國(guó)時(shí)期的監(jiān)察制度具體完善
C.“修身齊家”的儒學(xué)觀念深入人心
D.西漢確立的社會(huì)核心價(jià)值觀影響深遠(yuǎn)
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1.單項(xiàng)選擇題在古代史籍中也有許多對(duì)于“霾”的記載,認(rèn)為“霾”是天降異象,是上天給世人的警示,意味著皇帝施政不善,此時(shí)就該三省其身。這最有可能是依據(jù)下列哪一選項(xiàng)做出的判斷()
A.霾是災(zāi)難的象征
B.君權(quán)神授
C.天人感應(yīng)
D.自然規(guī)律
2.單項(xiàng)選擇題《朱熹家訓(xùn)》云:“事師長(zhǎng)貴乎禮也,交朋友貴乎信也。見(jiàn)老者,敬之;見(jiàn)幼者,愛(ài)之。有德者,年雖下于我,我必尊之?!迸c此思想相一致的是()
A.先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)
B.富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈
C.為政以德,譬如北辰,居其所而眾星拱之
D.仁人者,正其道不謀其利,修其道不謀其功
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《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開(kāi)的,以下對(duì)禮的理解正確的是()。
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從理論邏輯上看,王弼、何晏的無(wú)為思想是從“貴無(wú)”的哲學(xué)立場(chǎng)推演出來(lái)的。()
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春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子異說(shuō)興起、百家爭(zhēng)鳴的原因的原因主要在于()。
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老子的理想社會(huì)模式是()。
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