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“為政在人,取人以身,修身以道,修道以仁。仁,人心也,人者,政之本也,身者,人之本也,心者,身之本也,不造其本而從事其末,末不可得而治矣?!睂?duì)此材料理解準(zhǔn)確的是()
A.為政根本在于得民心
B.修身正心方能國(guó)治
C.事功為本,修身為末
D.內(nèi)心反省可明天理
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單項(xiàng)選擇題
孔子曰:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎?!泵宪沧訂?wèn)孝。子曰:“無(wú)違?!狈t御,子告之日:“孟孫問(wèn)孝于我,我對(duì)曰,無(wú)違?!弊佑衷唬骸叭隉o(wú)改于父之道,可謂孝矣?!庇纱丝梢?jiàn)()
A.孔子將孝的標(biāo)準(zhǔn)分為養(yǎng)、敬和無(wú)違三方面
B.養(yǎng)、敬、無(wú)違已成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)
C.傳統(tǒng)孝道思想是維護(hù)封建專制制度的工具
D.孝是孔子思想除仁、禮外的又一核心內(nèi)容
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單項(xiàng)選擇題
《韓非子•顯學(xué)》強(qiáng)調(diào):“宰相必起于州部,猛將必發(fā)于卒伍?!痹陧n非子看來(lái),官吏選拔應(yīng)注重()
A.實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)
B.身份門第
C.程序規(guī)章
D.民眾意愿
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