單項(xiàng)選擇題墨子講“言有三表”即理論有三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。在三表中,最重要的乃是第三:“發(fā)以為刑政,觀其中國(guó)家百姓人民之利”。墨子還說(shuō)“義也者,何以知義之為正也,天下有義則治,無(wú)義則亂。吾義此知義之為正也?!倍偈嬉部稀疤熘艘?,使人生義與利。利以養(yǎng)其體,義也養(yǎng)其心。心不得義不能樂,體不得利不能安”。朱熹宣揚(yáng)“不謀利,不計(jì)功”他強(qiáng)調(diào)“必以仁義為先,而不是以功利為急”由此判斷()
A.在義利觀上,儒家講義,墨家講利
B.儒家和墨家的義利觀是完全不同的
C.墨子認(rèn)為“義有利于天下,所以為正”可見他的根本出發(fā)點(diǎn)是義
D.儒家義利觀中,義與利的關(guān)系,二者孰輕孰重,才是義利觀的核心所在
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
1.單項(xiàng)選擇題春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”的局面,思想多元化;秦代“定法家于一尊”;西漢時(shí)期“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,從而思想界形成了大一統(tǒng)局面。這一變化過程反映了()
A.中國(guó)社會(huì)的大變革
B.中國(guó)從分裂走向統(tǒng)一
C.文化專制統(tǒng)治日益加強(qiáng)
D.儒家思想產(chǎn)生了巨大影響
2.單項(xiàng)選擇題韓非子說(shuō):“臣盡死力以與君市,君垂爵祿以與臣市。君臣之際,非父子之親也,計(jì)數(shù)之所出也?!边@一描述,反映出()
A.韓非子人性好利的思想主張
B.百家爭(zhēng)鳴中的思想激烈交鋒
C.戰(zhàn)國(guó)時(shí)以軍功爵制激勵(lì)百姓
D.諸侯爭(zhēng)霸急需專制集權(quán)理論

最新試題
王陽(yáng)明()的思想強(qiáng)調(diào)人在本性上的平等與獨(dú)立,為明朝后期的思想解放奠定了基礎(chǔ)。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
王夫之用()來(lái)解釋民族和國(guó)家起源,進(jìn)而論證其“夷夏大防”的觀點(diǎn),令人耳目一新。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
以下不屬于葉適的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)政策主張的是()。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
秦帝國(guó)的滅亡使法家無(wú)法成為專制國(guó)家的正統(tǒng)思想,并喪失了對(duì)秦漢以后中國(guó)政治的影響力。()
題型:判斷題
“不黨父兄,不偏富貴”是()提出的人才選拔原則。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題