A、“一霎”與“一剎”基本相同，而后者在佛教思想中又表示世事無(wú)常變化
B、這一思路與王國(guó)維的現(xiàn)實(shí)信仰一致，因而與算作有證可考
C、按照這種思路，那么上下闋的對(duì)比就變成是俗諦和圣諦的對(duì)比
D、“塵”字亦與佛家的有關(guān)思想相契，它代表的是人世的勞煩與困頓
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A、它表示時(shí)間尺度的突然變化
B、它也表示對(duì)世界的認(rèn)識(shí)層次的變化
C、它也表示詞的上下闋觀察角度的變化
D、它表達(dá)出了作者對(duì)人生世事的一種坦然和豁達(dá)。
A、理解詩(shī)人造境的用意
B、要有歷史的語(yǔ)境
C、關(guān)注“整體語(yǔ)境”
D、把握主體視角
A、有俯瞰的意味
B、沒(méi)有明確的俯瞰主體
C、此文的主人公正是獨(dú)倚高樓的閑人
D、高低大小的對(duì)照，使得觀察者也變成了被觀察的對(duì)象，而這正是本文的一大特點(diǎn)。
最新試題
王國(guó)維說(shuō)“一代有一代之文學(xué)，唐詩(shī)宋詞元曲”，一般所說(shuō)的元曲包括兩個(gè)部分，散曲和（）
《煮酒論英雄》中塑造了曹操（）形象。
明代短篇小說(shuō)進(jìn)入了興盛時(shí)期，馮夢(mèng)龍的三言是其代表作，下列關(guān)于三言的說(shuō)法正確的是（）
清康熙年間，（）辨正史事、增刪文字，修改成今日通行的120回本《三國(guó)演義》。
李玉創(chuàng)作的（）對(duì)北曲聲律作了全面系統(tǒng)的總結(jié)，被時(shí)人奉為作曲指南。
傳奇作品在明代一直盛行不衰，晚明期間重要的傳奇作品有（）
下列關(guān)于元代散曲作家和其代表作品不一致的一項(xiàng)是（）
元末明初涌現(xiàn)了一大批章回體小說(shuō)，下列屬于章回體小說(shuō)的是（）
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，思想家、文學(xué)家龔自珍首開(kāi)近代新詩(shī)風(fēng)，下列關(guān)于龔自珍的描述不正確的一項(xiàng)是（）
蒲松齡是清代著名小說(shuō)家，下列關(guān)于他的說(shuō)法不正確的選項(xiàng)是（）