A.80%
B.50%
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A.歐羅巴種
B.尼格羅種
C.蒙古利亞種
D.印地安那
A.能否制造工具
B.手腳分工
C.使用火的能力
D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展
A.阿基米德
B.亞里士多德
C.哥白尼
D.牛頓
A.雷電
B.太陽光
C.擊石取火
D.氣功發(fā)火
A.石器
B.鐵器
C.銅器
D.銀器
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最新試題
為什么我國現(xiàn)代化必須是可持續(xù)發(fā)展之路?
為什么說科學技術(shù)是一種社會力量?如何理解“科學技術(shù)是一把雙刃劍”這句話的含義?
何為科學?試述科學產(chǎn)生的前提與本質(zhì)特征。
宋代完成了具有世界意義的三大發(fā)展,被稱為()的時代,出現(xiàn)了以沈括為代表的一批杰出科學家。
伽利略認為,在討論自然界的現(xiàn)象時不應當從(圣經(jīng))的權(quán)威地位出發(fā),而應當從明智有理性的實驗和必要的演示開始。因為,無論是(圣經(jīng)),還是自然界都同樣出自神旨。這反映出伽利略()
古希臘自然哲學值得注意的知識包括()、關(guān)于物質(zhì)結(jié)構(gòu)問題、關(guān)于天體系統(tǒng)的模型問題三方面。
1919年11月6日,大不列顛皇家學會和倫敦天文皇家學會舉行聯(lián)席會議,會議主席湯姆遜宣布,日食觀測結(jié)果測得星光在太陽附近偏轉(zhuǎn)1.79秒,而愛因斯坦預言的是1.75秒,接近實測時間。據(jù)此可知()
成書于戰(zhàn)國時期的《考工記》,對當時的()進行了總結(jié)。
1857 年,斯賓塞出版《進步:其規(guī)律及原因》一書,他寫道:“無論是在社會的發(fā)展中還是在政治、制造業(yè)、商業(yè)、語言、文學、科學及藝術(shù)的發(fā)展中,這種由簡單經(jīng)過連續(xù)的變異而進人復雜的同樣的進化始終保持著?!庇纱丝闯?作者認為 ()
科學與技術(shù)有怎樣的關(guān)系?