A.巫術(shù)的傳播者受過正規(guī)中醫(yī)訓(xùn)練
B.巫術(shù)是我國傳統(tǒng)文化的精髓
C.巫術(shù)通過暗示催眠，形成一種“安慰劑效應(yīng)”
D.巫術(shù)具有奇效、治療百病
E.巫術(shù)可以強(qiáng)身健體，是一種很好的心理治療方法
你可能感興趣的試題
A.麥斯默發(fā)明了“動(dòng)物磁性療法”，具有奇跡般的效果
B.弗洛伊德提出的精神分析
C.布拉德和沙可等人發(fā)現(xiàn)，“動(dòng)物磁性”充當(dāng)誘導(dǎo)催眠的心理媒介，產(chǎn)生一種心理暗示
D.民間健身術(shù)、巫術(shù)和其他宗教活動(dòng)的興盛
E.弗洛伊德的《性學(xué)三論》的出版
A.布拉德
B.弗洛伊德
C.麥斯默
D.沙可
E.麥孤獨(dú)
A.宗教
B.集體性催眠
C.巫術(shù)
D.健身術(shù)
E.氣功
中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向可以歸納為（）。
①以土地為基礎(chǔ)的人生本位
②以人治為基礎(chǔ)的官本位
③以倫理為基礎(chǔ)的道德本位
④以家庭為基礎(chǔ)的群體本位
A.①②③
B.①②④
C.②③④
D.①③④
E.②④
積極適應(yīng)文化變遷的機(jī)制是（）。
①動(dòng)員或強(qiáng)化原有的保護(hù)性文化因素
②將外來文化消化、整合于本民族文化之中
③抵制強(qiáng)勢文化
④發(fā)展新的文化
A.①②
B.①④
C.①②③
D.②③④
E.①②④
最新試題
個(gè)體在不同條件下有不同的地位、身份與角色，如果它們互不相容，出現(xiàn)矛循，個(gè)體在心理上就會出現(xiàn)（）。
以下哪個(gè)問題在心理咨詢訪談中是不合理的？（）
首次訪談的注意事項(xiàng)？（）
為什么在與兒童進(jìn)行訪談時(shí)要詢問孩子自己怎么看待當(dāng)前的問題？
為了控制和改變沖突的狀況，用自我防御機(jī)制來消除焦慮，這是（）。
對于認(rèn)識到自己“有可能需要嘗試一下心理治療”的來訪者，我們要明白這意味著：（）
治療師應(yīng)該從哪些方面評估與記錄來訪者的情感？（）
兒童被忽視的五種形式是什么？
在與兒童進(jìn)行首次訪談之前，應(yīng)該做好哪些準(zhǔn)備？
對于基本心智能力中定向能力的評估有哪三個(gè)定向？（）