元朝時期，疆域遼闊。為了有效地管理地方，元朝（）

《史記·秦始皇本紀(jì)》記載：“一法度衡石丈尺。車同軌。書同文字。”材料中這些措施對國家發(fā)展的重要意義是（）

下圖所示說唱俑出土于四川東漢墓葬。此俑身材矮胖，表情生動活潑，幽默風(fēng)趣。文物中通常包含著豐富的歷史信息，它從側(cè)面反映了（）

傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗是中華文化的重要組成部分，是歷史長期積淀的結(jié)果，在詩詞作品中廣為出現(xiàn)。蘇軾詞中“屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留”描繪的傳統(tǒng)節(jié)日是（）

流寓湖南的文學(xué)家及其描寫湖南的作品在古代湖南文學(xué)史上占有重要地位。唐代有一位大詩人，在湖南度過了他一生中的最后兩年。他居無定所，來往于今岳陽、長沙、衡陽、耒陽之間，寫詩近百首。他的詩風(fēng)淳樸厚重，反映了歷史的真情實況，故有“詩史”之稱。他是（）

漢代倡立的常平倉（即糧倉）制度，設(shè)有專門的會計簿冊，詳細(xì)記錄倉儲谷物數(shù)量、品種、出入、經(jīng)手人、核驗等；在糧食倉儲的蟲害、鼠害防治等方面，專門制定了法律法規(guī)。這主要表明漢朝（）

1644年，清朝攝政王多爾袞逼退李自成的起義軍進入北京，大張旗鼓地為明朝皇帝和皇后發(fā)喪，并極力稱贊那些在動亂中喪生的明朝官員。多爾襲此舉的主要意圖在于（）

魏晉時期，從蒙古草原遷居山西的匈奴人，為適應(yīng)山西自然、社會環(huán)境，逐步由游牧轉(zhuǎn)入農(nóng)耕生活，并發(fā)展冶鐵、制陶等手工業(yè)。據(jù)此可知，北方游牧民族內(nèi)遷（）

“有御稻、香粳、銀條等類別，取其品質(zhì)好，而更多的是百日動、六十日、八月白等名目，取其早熟，這對于實行復(fù)種、提高產(chǎn)量至為重要?！边@說明（）

下表是期末復(fù)習(xí)時教師PPT的內(nèi)容，據(jù)此判斷學(xué)習(xí)的主題應(yīng)該是（）