A、出現(xiàn)石器
B、出現(xiàn)長期定居的村落
C、燒制陶器
D、經(jīng)營原始種植農(nóng)業(yè)和飼養(yǎng)家畜
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A、石器的種類更加多樣化。
B、石器工藝發(fā)生明顯進(jìn)步的同時，骨角器也大大發(fā)展。
C、多種裝飾品的出現(xiàn)。
D、A、B、C
A、舊石器時代人類單純從自然界索取。
B、新石器時代人們開始經(jīng)營種植業(yè)、飼養(yǎng)業(yè)。
C、A、B都是
D、A、B都不是
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“有御稻、香粳、銀條等類別，取其品質(zhì)好，而更多的是百日動、六十日、八月白等名目，取其早熟，這對于實行復(fù)種、提高產(chǎn)量至為重要?！边@說明（）
《史記·周本紀(jì)》記載：“平王之時，周室衰微，諸侯強(qiáng)并弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯?！边@說明春秋時期的時代特征是（）
一組同學(xué)追溯三晉歷史，在襄汾縣人民政府網(wǎng)站瀏覽到網(wǎng)頁內(nèi)容：距今約4300～3900年的山西襄汾陶寺遺址遺存內(nèi)容豐富，主要遺存類型包括：城墻、夯土建筑基址、墓葬及出土約5000件文物。其中大墓墓主使用木棺，棺內(nèi)撒朱砂，隨葬品精美豐富；小墓隨葬品很少，有的甚至一無所有。據(jù)此推斷當(dāng)時山西（）
傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗是中華文化的重要組成部分，是歷史長期積淀的結(jié)果，在詩詞作品中廣為出現(xiàn)。蘇軾詞中“屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留”描繪的傳統(tǒng)節(jié)日是（）
西晉末年，北方漢族人往往選擇在鄉(xiāng)野之間依附宗族中的豪杰聚居，修建被稱為“塢”的小型寨堡，周圍往往既有險阻又有可以耕種和灌溉的土地。這一現(xiàn)象反映出當(dāng)時北方（）