A、霸道是在秦朝末期產(chǎn)生
B、王道指的是以仁義治理天下
C、霸道指的是以武力、刑法、權(quán)勢(shì)統(tǒng)治天下
D、王道是儒家的政治主張
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A.君主集權(quán)、農(nóng)民束縛更深
B.霸道
C.在齊或三晉盛行
D.從君主或者國(guó)家的角度出發(fā)
A、商鞅
B、申不害
C、秦始皇
D、周公
A、術(shù)
B、法
C、勢(shì)
D、治
A、宋
B、楚
C、齊
D、趙
A、法為臣下所遵之憲令
B、法就是規(guī)則
C、法就是健全的法制
D、以上說(shuō)法都正確
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最新試題
“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。()
黃宗羲指出:“以天下為主,君為客,凡君之畢世而經(jīng)營(yíng)者,為天下也”。這表明()。
桓譚在政治上的主要觀(guān)點(diǎn)包括()。
儒家的人治內(nèi)涵在于倡導(dǎo)()。
以下不屬于葉適的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)政策主張的是()。
秦帝國(guó)的滅亡使法家無(wú)法成為專(zhuān)制國(guó)家的正統(tǒng)思想,并喪失了對(duì)秦漢以后中國(guó)政治的影響力。()
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子異說(shuō)興起、百家爭(zhēng)鳴的原因的原因主要在于()。
以下對(duì)兩宋時(shí)期事功派與理學(xué)家之間的異同點(diǎn),闡述正確的是()。
葛洪強(qiáng)烈反對(duì)鮑敬言的“無(wú)君論”,并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。()
王夫之用()來(lái)解釋民族和國(guó)家起源,進(jìn)而論證其“夷夏大防”的觀(guān)點(diǎn),令人耳目一新。