A、取義
B、人性善
C、養(yǎng)浩然之氣
D、民貴君輕
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、惻隱之心
B、羞惡之心
C、謙卑之心
D、是非之心
A、仁
B、義
C、禮
D、智
A、它指評(píng)判人的行為時(shí)主要參考動(dòng)機(jī)
B、孟子偏向于動(dòng)機(jī)論
C、中國(guó)哲學(xué)普遍偏向動(dòng)機(jī)論而不是結(jié)果論
D、以下說(shuō)法都正確
A、孟子主張動(dòng)機(jī)論
B、動(dòng)機(jī)論容易導(dǎo)致創(chuàng)新
C、動(dòng)機(jī)論容易導(dǎo)致沖動(dòng)
D、“盡人事,聽(tīng)天命”體現(xiàn)了結(jié)果論的思想。
A、物質(zhì)
B、精神
C、結(jié)果
D、動(dòng)機(jī)
最新試題
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主,君為客。”()
以下對(duì)黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是()。
“不黨父兄,不偏富貴”是()提出的人才選拔原則。
董仲舒以“災(zāi)異說(shuō)”、“譴告說(shuō)”為核心的天道觀(guān),意在“以天權(quán)強(qiáng)化君權(quán)”。()
“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。()
“欲利而身,先利而君;欲富而家,先富而國(guó)?!边@句話(huà)表達(dá)了韓非()的觀(guān)念。
葛洪強(qiáng)烈反對(duì)鮑敬言的“無(wú)君論”,并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。()
對(duì)于如何實(shí)行仁政,孟子提出了()的具體主張。
柳宗元在《答劉禹錫天論書(shū)》中,進(jìn)一步闡述了他的“天人合一”的觀(guān)點(diǎn)。()
朱熹的貢獻(xiàn)主要在哲學(xué)領(lǐng)域而非在政治思想領(lǐng)域。()