A、自身的天賦才能
B、社會(huì)的客觀(guān)狀況
C、他人的成功經(jīng)驗(yàn)
D、以上都是
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A、志向定的越大越好
B、有了志向就可以不用行動(dòng)
C、志向必須靠他人決定
D、志向給人以前進(jìn)的動(dòng)力
A、運(yùn)氣
B、努力
C、關(guān)系
D、出身
A、天賦
B、自信
C、努力
D、機(jī)遇
A、法律
B、懲罰
C、每一個(gè)人修生
D、獎(jiǎng)勵(lì)
A、堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)所有的欲望
B、重視失去的事物
C、舍欲而不舍身
D、關(guān)注自己沒(méi)有的
最新試題
桓譚在政治上的主要觀(guān)點(diǎn)包括（）。
以下對(duì)黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是（）。
王陽(yáng)明（）的思想強(qiáng)調(diào)人在本性上的平等與獨(dú)立，為明朝后期的思想解放奠定了基礎(chǔ)。
葛洪強(qiáng)烈反對(duì)鮑敬言的“無(wú)君論”，并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。（）
司馬談所說(shuō)的“列君臣父子之禮，序夫婦長(zhǎng)幼之別”，描述的是（）的特點(diǎn)。
百家爭(zhēng)鳴時(shí)期的政治思想往往代表了不同階層的政治理想，其中墨家代表了（）。
黃宗羲指出：“以天下為主，君為客，凡君之畢世而經(jīng)營(yíng)者，為天下也”。這表明（）。
墨子的尚賢主張與儒家有相通之處，最終目的都在于成就君子事業(yè)，以德化民。（）
以下對(duì)兩宋時(shí)期事功派與理學(xué)家之間的異同點(diǎn)，闡述正確的是（）。
商鞅對(duì)于實(shí)行法治提出了以下原則（）。