葛洪強烈反對鮑敬言的“無君論”，并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。（）

宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運動的產(chǎn)生，主要是源于（）的直接刺激。

王陽明的政治思想上承孔孟的仁政思想，以理學作為理論基礎。（）

秦帝國的滅亡使法家無法成為專制國家的正統(tǒng)思想，并喪失了對秦漢以后中國政治的影響力。（）

王陽明（）的思想強調(diào)人在本性上的平等與獨立，為明朝后期的思想解放奠定了基礎。

以下對兩宋時期事功派與理學家之間的異同點，闡述正確的是（）。

“欲利而身，先利而君；欲富而家，先富而國。”這句話表達了韓非（）的觀念。

韓非提出的實行法治的具體原則主要包括（）。

司馬談所說的“列君臣父子之禮，序夫婦長幼之別”，描述的是（）的特點。

在《韓非子》一書中，關于法有明確的定義：“法者，編著之圖籍，設之于官府，而布之于百姓者也?！史顼@?！庇纱丝梢?，韓非所理解的法律有如下特征（）。