黃宗羲指出：“以天下為主，君為客，凡君之畢世而經營者，為天下也”。這表明（）。

儒家的人治內涵在于倡導（）。

柳宗元在《答劉禹錫天論書》中，進一步闡述了他的“天人合一”的觀點。（）

墨子的尚賢主張與儒家有相通之處，最終目的都在于成就君子事業(yè)，以德化民。（）

宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運動的產生，主要是源于（）的直接刺激。

在《韓非子》一書中，關于法有明確的定義：“法者，編著之圖籍，設之于官府，而布之于百姓者也。……故法莫如顯?！庇纱丝梢?，韓非所理解的法律有如下特征（）。

王陽明（）的思想強調人在本性上的平等與獨立，為明朝后期的思想解放奠定了基礎。

司馬談所說的“列君臣父子之禮，序夫婦長幼之別”，描述的是（）的特點。

朱熹的貢獻主要在哲學領域而非在政治思想領域。（）

為了達到兼相愛以治亂世的目的，墨子在政治和思想上提出了（）的主張。