單項(xiàng)選擇題代表酒神精神的希臘神是()。

A、宙斯
B、波塞冬
C、阿波羅
D、狄奧尼索斯


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1.單項(xiàng)選擇題希臘人認(rèn)為,()是通向真理的唯一途徑。

A、人力
B、宗教
C、科學(xué)
D、哲學(xué)

2.單項(xiàng)選擇題希臘人眼中神的兩個(gè)特征包括:不朽和()。

A、權(quán)力
B、永生
C、幸福
D、完美

3.單項(xiàng)選擇題提出存在存在,不存在不存在的是()。

A、阿那克西美尼
B、阿那克西曼德
C、赫拉克利特
D、巴門尼德

4.單項(xiàng)選擇題克里特文明和邁錫尼文明統(tǒng)稱為()。

A、愛琴文明
B、雅典文明
C、希臘文明
D、兩河文明

5.單項(xiàng)選擇題使得亞歷山大城享有盛名的文化創(chuàng)舉是()。

A、亞歷山大博物館
B、亞歷山大阿芙羅狄忒宮
C、亞歷山大浴場(chǎng)
D、亞歷山大游樂場(chǎng)

最新試題

學(xué)完“走向近代”后,某同學(xué)了思維導(dǎo)圖(下圖),其中“?”處是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

某歷史小組在討論時(shí),內(nèi)容涉及手工工場(chǎng)逐漸轉(zhuǎn)向集中、雇傭勞動(dòng)關(guān)系不斷擴(kuò)大、富裕農(nóng)民和市民階層政治權(quán)利不斷擴(kuò)大。由此判斷,他們討論的主題是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

有日本學(xué)者認(rèn)為,大化改新最大的成功就是促進(jìn)了新的生產(chǎn)關(guān)系,即封建制生產(chǎn)關(guān)系的確立與發(fā)展,有了這層關(guān)系,日本才能迅速成為東亞強(qiáng)國(guó)。材料說明日本大化改新()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

“各種不同形態(tài)的動(dòng)植物種類不是固定不變的,……是共同的原始起源的自然結(jié)果”。這一觀點(diǎn)源于()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

“中世紀(jì)城市興起后,具有越來越多的新品質(zhì)……至少包括新的經(jīng)濟(jì)理念、新的經(jīng)濟(jì)方式、新的社會(huì)力量、新的文化教育、自由平等觀念和新的政治形式等方面”。這段材料主要反映了中世紀(jì)城市()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

年代軸有助于我們梳理歷史發(fā)展的線索,下列歷史年代軸反映的學(xué)習(xí)主題是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

歷史解釋是對(duì)歷史事實(shí)的分析和評(píng)判。下列選項(xiàng)屬于歷史解釋的是()①1775年來克星頓傳出了槍聲②阿拉伯帝國(guó)為世界文化的發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)③1689年英國(guó)議會(huì)通過《權(quán)利法案》④《獨(dú)立宣言》被成為第一個(gè)人權(quán)宣言

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

東亞是落后國(guó)家和地區(qū)追趕型工業(yè)化和現(xiàn)代化的典型,也是西化的結(jié)果。

題型:判斷題

他鑒于凱撒被刺的教訓(xùn)和羅馬人極端憎恨君主制的實(shí)際,堅(jiān)持為他的帝制披上了共和的政治外衣。他不用君主的稱號(hào),而自稱為“元首”,即首席長(zhǎng)老和國(guó)家第一公民,公元前27年,屋大維在元老院的隆重會(huì)議上演出了最后一幕?!霸住钡膶?shí)質(zhì)是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

8世紀(jì)后期,日本顯赫的藤原家族實(shí)行“兩頭政治”,一邊擔(dān)任行政和軍事的高級(jí)職務(wù),另一方面又勸說天皇過奢侈的隱居生活?!皟深^政治”使日本逐漸出現(xiàn)()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題