社會美包括哪些類型？

當(dāng)人們在勞作時，身處優(yōu)美的自然環(huán)境之中，這樣的人可以被稱為旅游主體。

在我國蒙族、滿族入主的朝代中，蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。

我國古代通過占卜的方法指導(dǎo)旅行，求得平安。這種行為說明當(dāng)時的旅游觀念具有開拓、冒險、勇進的精神存在。

時代性是旅游主體的固有特性，促進了旅游活動的開展，如游覽革命圣地，沐浴紅色教育；游民居，賞民俗等等。

任何一種活動，無不與經(jīng)濟相連，無不與資金有關(guān)。因此，旅游的本質(zhì)是一種經(jīng)濟活動。

美和藝術(shù)的本質(zhì)，是客觀事物屬性的展現(xiàn)。

簡述自然旅游客體文化的“組合性”的定義以及特點，并舉例說明。

我國的旅游資源一向有“南秀北雄”兩種審美觀念的說法。

怎樣加強旅游客體文化品味建設(shè)？