A.舍生取義
B.大義滅親
C.君子重義
D.守義輕情
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A.注意朋友的道德人品
B.朋友的見識
C.朋友的家世背景
D.朋友的禮儀修養(yǎng)
A.下層貴族和貧士君子們的一種生活態(tài)度
B.《論語》多有記載
C.《國語》中有許多例子
D.顏回
A.禮儀
B.自己的生命價值
C.節(jié)氣
D.生活方式
A.郤縠
B.養(yǎng)由基
C.郤溱
D.狐偃
A.孝是家庭道德的基礎(chǔ)
B.孝是家庭道德的核心
C.孝是家庭道德框架
D.孝是家庭道德的涵蓋
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最新試題
周武王滅商之后,將王畿之地分為邙、墉、衛(wèi)三地,封商紂王子武庚于殷地(河南安陽),稱邙國。此舉主要目的是()。
辭賦“江分內(nèi)外,騰翔魚貫;離堆鎖峽,寶瓶攸關(guān)”贊譽的工程是()。
大禹建立了中國第一個王朝夏朝,我們了解它的歷史的第一手資料是()。
《漢書》載:“卜式,河南人也……式入山牧,羊致千余頭,買田宅。”《史記?貨殖列傳》記載:“言陂澤養(yǎng)魚,一歲收得千石賣也……安矣千樹棗……渭川千畝竹?!边@反映出漢代()。
春秋時期,管仲在齊國推行糧食“準平”政策,即在市場糧價低迷時,由政府收購囤積;當市場上糧價奇高時,政府則將囤積的糧食平價拋出。這一做法()。
漢代以前,民眾對人神的信仰主要是有功于民的古圣先賢神,而漢代開始出現(xiàn)了一些有政績的官員死后被百姓立祠祭祀的現(xiàn)象,如漢和帝時的王渙為民平理冤獄,死后“民思其德,為立祠安陽亭西”,成為民眾新的人神信仰對象。漢代民眾對人神信仰的變化()。
《國語?魯語上》載:“昔烈山氏(烈山:其意為放火燒荒)之有天下也,其子曰柱(柱:意為‘尖頭木棒’),能殖百谷百蔬?!辈牧峡梢宰糇C()。
戰(zhàn)國時期,秦國出現(xiàn)了一種朝著更加周密的中央統(tǒng)治制度和機構(gòu)發(fā)展的趨勢,官員擔任的職務(wù)日益職業(yè)化和專業(yè)化。這反映出()。
在西漢,刺史每年8月“巡行所部郡國”,郡守“常以春行所主縣”,“秋冬遣無害使”審察案情,至于臨時突擊督察,大多發(fā)生于突發(fā)的案情或農(nóng)民起義。如武帝時派繡衣御史去鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義,派遣司隸校尉“捕巫蠱,督大奸猾”。這說明西漢時期()。
西周王朝通過對四土、四國之地的大批封建以及武力征服,從而使得西周王朝緊密地聯(lián)為一體,一統(tǒng)于周天子的統(tǒng)治之下。其敘述分封制的()。