A.秦始皇
B.漢武帝
C.明太祖
D.唐太宗
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A.9.41%
B.8.41%
C.7.41%
D.6.41%
A.《白蓮》
B.《百鳥衣》
C.《媽勒訪天邊》
D.《劉三姐》
A.尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣,要從民族平等的原則出發(fā)。
B.尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣,要從民族團(tuán)結(jié)的原則出發(fā)。
C.任何個(gè)人不能以自己的好惡去對(duì)待民族風(fēng)俗習(xí)慣,處理同風(fēng)俗習(xí)慣有關(guān)的事情。
D.任何民族均能以自己民族風(fēng)俗習(xí)慣為標(biāo)準(zhǔn),去衡量和要求別的民族。
A.《百鳥衣》
B.《八桂大歌》
C.《劉三姐》
D.《瓦氏夫人》
A.藏族
B.傣族
C.京族
D.白族
最新試題
?各族文化交相輝映,中華文化歷久彌新,這是今天我們強(qiáng)大什么的根源?()
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來的?()
?李亦園先生問費(fèi)孝通先生:中國(guó)人類學(xué)研究的重要領(lǐng)域在哪里?費(fèi)先生強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)()。
?由于開發(fā)對(duì)于狩獵采集社會(huì)的生態(tài)環(huán)境的破壞,很多人類學(xué)家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識(shí)與“科學(xué)的生態(tài)學(xué)知識(shí)”進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合,以達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目的,進(jìn)一步維護(hù)當(dāng)?shù)厝说睦??(?/p>
工業(yè)文明采取秩序的方式是()。
地球上相對(duì)分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中,相互進(jìn)行交流的過程是指()。
?1998年聯(lián)合國(guó)提出了什么概念,強(qiáng)調(diào)不同文化、價(jià)值、不同民族的人們,通過深入的交流和對(duì)話,達(dá)到文明之間的共生的理念?()
?廣東省的漢族包含了哪三大民系?()
?不同族群持續(xù)地接觸一段時(shí)間后因互相傳播、采接、適應(yīng)和影響,而使一方或雙方原有的文化體系發(fā)生大規(guī)模的變異的一種過程及其結(jié)果是形容哪個(gè)概念?()
?費(fèi)孝通先生在回應(yīng)李亦園先如何研究中國(guó)社會(huì)時(shí),尤其強(qiáng)調(diào)要考慮()。