?民族學、人類學對于“傳統(tǒng)”的復興和創(chuàng)造這一社會文化現(xiàn)象進行把握，主要指與過去歷史上靜態(tài)的時間概念相比，更為關(guān)注的是和過去緊密相連的動態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的（）。

?文化變遷一般是由本文化內(nèi)部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的，這個過程包括（）。

?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學家提出來的？（）

?哪位學者提出“從周邊看中心”的方法論？（）

?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時期發(fā)表了哪篇文章，被認為是中國民族學家試圖將民族學應(yīng)用到實際的的政治建設(shè)中嘗試，民族學不再被看作純理論的學問，把民族學理論與實踐更加緊密地聯(lián)合起來了？（）?

?1930年代，費孝通先生在廣西調(diào)查的成果是（）。

?信息文明采取的交流方式是（）。

1988年，費孝通先生提出了什么的重要概念，從中華民族整體出發(fā)來研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律？（）

?從民族學、人類學的角度對于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類？（）

杜維明先生提出了哪個概念來形容數(shù)千萬華僑在跨國流動中的文化表達？（）