A、王安石
B、李白
C、杜甫
D、柳宗元
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A、《西廂記》
B、《漢宮秋》
C、《天凈沙.秋思》
D、《竇娥冤》
A、第一時(shí)期1945年—50年代中期亞洲的覺醒
B、第二時(shí)期50年代中期—60年代末非洲
C、第二時(shí)期50年代中期—60年代末非洲和拉美人民的反抗
D、第三時(shí)期70年代至今世界殖民體系崩潰
E、第三時(shí)期80年代至今世界殖民體系崩潰
A、仁
B、禮
C、主張法先王
D、主張法后王
E、智
A、多聞多見
B、學(xué)以致用
C、因材施教
D、道德修養(yǎng)
E、自由教育
A、惻隱之心
B、羞惡之心
C、恭敬之心
D、是非之心
E、同情之心
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最新試題
1924年,()先生在北大《歌謠周刊》上發(fā)表《孟姜女故事的轉(zhuǎn)變》一文,首次對孟姜女故事的演變過程進(jìn)行了比較系統(tǒng)全面的研究。
生活故事是指以寫實(shí)的手法直接反映階級(jí)社會(huì)里的社會(huì)現(xiàn)象、階級(jí)關(guān)系、世態(tài)人情及日常生活的民間故事。因?yàn)樗饕欠从橙粘I?、世態(tài)人情,以及寫實(shí)的手法,所以又稱()
民間文學(xué)中常常出現(xiàn)的“三段式”的講述方式、“類型化”的故事,這主要體現(xiàn)了民間文學(xué)的()。
我們可以從以下幾點(diǎn)區(qū)分純文學(xué)、通俗文學(xué)與民間文學(xué)?()
“頂卡花”是哪個(gè)民族的著名的傳統(tǒng)編織工藝品?()
福建有一種從唐代一直流傳到今天、曾經(jīng)在乾隆面前表演出的的民歌形式,叫()
水書是哪個(gè)民族古文字及其著編典籍的漢譯通稱?()
民間文學(xué)的集體性表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面?()
在長期的歌唱過程中,各民族都形成了有自己民族特點(diǎn)的固定的民歌形式。這主要體現(xiàn)了民間文學(xué)的()。
故事的類型學(xué)研究的第一步是將民間故事分類。分類是將民間故事中同一情節(jié)的不同異文歸為一個(gè)類型,并寫出簡潔的提要,然后分類編排,統(tǒng)一編號(hào)。目前國際上比較通用的分類方法是()