A、霍加茲
B、伯克
C、畢達(dá)哥拉斯
D、彭吉象
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A、德國(guó)哲學(xué)家
B、星云說的創(chuàng)立者之一
C、德國(guó)古典哲學(xué)的創(chuàng)始人之一
D、以上都不對(duì)
A、認(rèn)為美由曲線形成
B、提出希臘精神是高貴的單純和寂寞的偉大
C、英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家
D、是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的人物
A、美在于統(tǒng)一中的變化
B、美在于比例
C、美是和諧與比例
D、美是雜多與統(tǒng)一
A、都市人文的關(guān)懷
B、兩性的困惑
C、鄉(xiāng)土藝術(shù)的開始
D、道德體系的瓦解
最新試題
盧梭提出的二元世界最根本的對(duì)立是()。
藝術(shù)學(xué)生應(yīng)具備的要點(diǎn)包括()。
重農(nóng)學(xué)派是18世紀(jì)()資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)派。
著有《國(guó)史大綱》,晚年號(hào)素書老人的是()。
藝術(shù)的地位在文藝復(fù)興前是比較高上的。
在當(dāng)下強(qiáng)調(diào)精神的高貴,既具有現(xiàn)實(shí)的意義,也是一種美學(xué)的要求。
在原始藝術(shù)的初期,人類的審美功能和實(shí)用功能是合二為一的。
設(shè)計(jì)的新價(jià)值中人文的設(shè)計(jì)應(yīng)注重()。
畫畫和做飯是完全不同的兩種概念,不能產(chǎn)生類比。
叔本華認(rèn)為人要從痛苦中解脫出來的途徑中徹底解脫是通過實(shí)體上的否定他人。