A、江西義寧人
B、中國(guó)現(xiàn)代最負(fù)盛名的歷史學(xué)家
C、古典文學(xué)研究家
D、以上都不對(duì)
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A、東風(fēng)西借的時(shí)代
B、研究自由的時(shí)代
C、學(xué)術(shù)必變的時(shí)代
D、最大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代
A、李鴻章
B、徐志摩
C、左宗棠
D、王國(guó)維
A、《故鄉(xiāng)》
B、《人間詞話》
C、《人間四月天》
D、《人間喜劇》
A、沈增植
B、王國(guó)維
C、毛澤東
D、徐志摩
最新試題
哲學(xué)的首要任務(wù)和存在價(jià)值是為()神學(xué)吶喊助威。
現(xiàn)實(shí)與迷幻的碰撞是現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)關(guān)注和反思的方面之一。
藝術(shù)的地位在文藝復(fù)興前是比較高上的。
人的享受是相對(duì)的,過(guò)度設(shè)計(jì)會(huì)對(duì)人類造成損害。
在當(dāng)下強(qiáng)調(diào)精神的高貴,既具有現(xiàn)實(shí)的意義,也是一種美學(xué)的要求。
盧梭提出的二元世界最根本的對(duì)立是()。
中國(guó)古代士人談?wù)摰娜牵ǎ?/p>
美表現(xiàn)為內(nèi)外的相應(yīng),同生的相應(yīng)只有引起人的感應(yīng),才產(chǎn)生美是()學(xué)派的觀點(diǎn)。
唐朝詩(shī)人外號(hào)“詩(shī)佛”的是()。
關(guān)于藝術(shù)的起源,涉及到的學(xué)說(shuō)包括()。