A.國(guó)畫(huà)
B.油畫(huà)
C.素描
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A.使中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)煥發(fā)新的青春
B.強(qiáng)調(diào)繪畫(huà)要不似似之，介于似與不似之間
C.既反對(duì)媚俗，又反對(duì)欺世
A.善于畫(huà)紅牡丹
B.善于畫(huà)竹
C.雅俗共賞
D.陽(yáng)春白雪
A.強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感
B.對(duì)生活缺乏熱情
C.強(qiáng)烈的茍且偷安情感
D.對(duì)富足生活的歌頌
A.神形兼?zhèn)?，重墨在?br />
B.反映現(xiàn)實(shí)，針砭時(shí)弊
C.不求形似，聊以自?shī)?br />
D.關(guān)注技法，勝于求真
A.師自然
B.師古人
C.師造化
D.師心
最新試題
唐代是題畫(huà)詩(shī)發(fā)展的第一個(gè)高峰期，李白、杜甫、白居易、元稹等詩(shī)家都有著名的題畫(huà)詩(shī)留存，其中（）是杜甫的名篇。
《畫(huà)鑒》中，關(guān)于看畫(huà)者的身份，湯垕作了（）的區(qū)分。
以下內(nèi)容可以在題款中出現(xiàn)的有（）。
朱景玄《唐朝名畫(huà)錄》中所列神妙能三品畫(huà)家，都是以“常法”“本法”作畫(huà)的職業(yè)畫(huà)家。
宋代李公麟從白畫(huà)的畫(huà)稿中發(fā)展出素淡的白描。
趙孟頫繪畫(huà)理論中，對(duì)“古意”的追求有明確的針對(duì)性和指向性，對(duì)于人物畫(huà)來(lái)說(shuō)，“古意”之古在宋。
“緊勁聯(lián)綿，循環(huán)超乎，調(diào)格逸易，風(fēng)趨電疾，意存筆先，畫(huà)盡意在，所以全神氣”是張彥遠(yuǎn)對(duì)（）的用筆特征的描述。
《宣和畫(huà)譜》中，“特冠諸篇之首”的是（）畫(huà)。
以郭熙為代表的北宋中期山水畫(huà)的發(fā)展，與神宗皇帝對(duì)李成平遠(yuǎn)之景的推崇和喜愛(ài)關(guān)系密切。
《歷代名畫(huà)記》雖然在開(kāi)篇仍然強(qiáng)調(diào)“成教化、助人倫”，但實(shí)際是否定繪畫(huà)的教化功能的。