A.美在事物的感性形式
B.美就是快樂
C.美在關(guān)系
D.美在理念
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A.美感
B.美的本質(zhì)
C.美的范疇
D.藝術(shù)本質(zhì)
A.肯定了美在客觀，堅持了唯物主義
B.肯定了美與主體有關(guān)，強調(diào)了人的主觀能動、決定作用
C.肯定了美在關(guān)系，明確提出美是主客觀統(tǒng)一
D.突破了傳統(tǒng)認(rèn)識，從自然和社會生活的相互聯(lián)系中理解美
A.人類社會生活
B.人的感性的生命活動
C.人的理性生活
D.人的精神生活
A.亞里士多德
B.席勒
C.狄德羅
D.車爾尼雪夫斯基
A.柏拉圖的美是理念說
B.休謨的美是快感說
C.狄德羅的美在關(guān)系說
D.黑格爾的美是理念的感性顯現(xiàn)說
最新試題
研究美學(xué)問題必定要具有歷史的觀點，這是運用唯物辯證法研究美學(xué)的（）。
我國古代仕女所表現(xiàn)出的崇尚身材的苗條和崇尚體型的豐腴兩種不同審美趣味，具體反映了（）。
西方美學(xué)史上“快樂說”和“心理距離說”等美學(xué)學(xué)說，所采用的研究方法是（）。
西方美學(xué)史上，提出所謂“由下而上”，重視科學(xué)實驗、實證主義的研究方法的學(xué)派，主要是（）。
對于審美對象的研究，通過藝術(shù)能更好地抓住其（）。
西方美學(xué)史中提出“美與善相統(tǒng)一”觀點的美學(xué)家是（）。
美學(xué)與藝術(shù)學(xué)所研究的有關(guān)藝術(shù)的一些理論問題，基本一致的是，都研究（）。
西方近代有位學(xué)者認(rèn)為動物也有美感，也會進(jìn)行審美活動，這位學(xué)者是（）。
談?wù)勌岢觥懊缹W(xué)是藝術(shù)哲學(xué)，因此其研究對象是藝術(shù)”的觀點的合理性和局限性。
美學(xué)研究的對象的發(fā)展變化都是符合唯物辯證法的。這里說的“美學(xué)研究的對象”主要指（）。