問(wèn)答題馬克思恩格斯在1872年為《共產(chǎn)黨宣言》所寫(xiě)的序言中寫(xiě)道:“不管最近25年來(lái)的情況發(fā)生了多大的變化,這個(gè)《宣言》中所闡述的一般原理整個(gè)說(shuō)來(lái)直到現(xiàn)在還是完全正確的。”他們又說(shuō):“由于最近25年來(lái)大工業(yè)有了巨大發(fā)展而工人階級(jí)的政黨組織也跟著發(fā)展起來(lái),由于首先有了二月革命的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)而后來(lái)尤其是有了無(wú)產(chǎn)階級(jí)第一次掌握政權(quán)達(dá)兩月之久的巴黎公社的實(shí)際經(jīng)驗(yàn),所以這個(gè)綱領(lǐng)現(xiàn)在有些地方已經(jīng)過(guò)時(shí)了”。 馬克思恩格斯的上述論述包含了什么哲學(xué)原理?并運(yùn)用該原理論述對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度。

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2.問(wèn)答題

下面是一組關(guān)于社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)論述的材料。
恩格斯:“我所在的黨并沒(méi)有任何一勞永逸的現(xiàn)成方案。我們對(duì)于未來(lái)非資本主義社會(huì)區(qū)別于現(xiàn)代社會(huì)的看法,是從歷史事實(shí)和發(fā)展過(guò)程中得出的確切結(jié)論;不結(jié)合這些事實(shí)和過(guò)程加以闡明,就沒(méi)有任何理論價(jià)值和實(shí)際價(jià)值。”恩格斯:“無(wú)論如何,共產(chǎn)主義社會(huì)中的人們自己會(huì)決定,是否應(yīng)當(dāng)為此采取某種措施,在什么時(shí)候,用什么方法,以及究竟是什么樣的措施。我不認(rèn)為自己有向他們提出這方面的建議和勸導(dǎo)的使命。那些人無(wú)論如何也會(huì)和我們一樣聰明。”恩格斯:“歷史同認(rèn)識(shí)一樣,永遠(yuǎn)不會(huì)在人類(lèi)的一種完美的理想狀態(tài)中結(jié)束;完美的社會(huì)、完美的‘國(guó)家’是只能在幻想中存在的東西;相反,一切依次更替的歷史狀態(tài)都只是人類(lèi)社會(huì)由低級(jí)到高級(jí)的無(wú)窮發(fā)展進(jìn)程中的暫時(shí)階段。” 
毛澤東:“資本主義要轉(zhuǎn)變到社會(huì)主義,社會(huì)主義要轉(zhuǎn)變到共產(chǎn)主義。共產(chǎn)主義社會(huì)還是要轉(zhuǎn)化的,也是有始有終的,一定分階段的,不會(huì)固定不變的,將來(lái)或許要另起個(gè)名字。只有量變,沒(méi)有質(zhì)變,那就違背了辯證法。”鄧小平:“我們黨的十三大要闡述中國(guó)社會(huì)主義是處在一個(gè)什么階段,就是處在初級(jí)階段,是初級(jí)階段的社會(huì)主義。社會(huì)主義本身是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段,而我們中國(guó)又處在社會(huì)主義的初級(jí)階段,就是不發(fā)達(dá)階段。一切都要從這個(gè)實(shí)際出發(fā),根據(jù)這個(gè)實(shí)際出發(fā),根據(jù)這個(gè)實(shí)際來(lái)制定規(guī)劃。”

正確認(rèn)識(shí)我國(guó)現(xiàn)在尚處于社會(huì)主義主義初級(jí)階段的現(xiàn)實(shí)意義。