人們在生產(chǎn)某一個(gè)產(chǎn)品或者完成某一動(dòng)作時(shí)，感覺到其中的某一個(gè)或某幾個(gè)行為動(dòng)作在具體操作時(shí)十分別扭，實(shí)際上也是一種常見的缺點(diǎn)。

要發(fā)現(xiàn)事物發(fā)展變化的規(guī)律性，唯一的方法就是應(yīng)用歸納發(fā)現(xiàn)法。

歸納發(fā)現(xiàn)法是辯證唯物主義的對立統(tǒng)一規(guī)律所闡述的、由特殊到一般的認(rèn)識(shí)過程在思維方法方面的具體應(yīng)用和體現(xiàn)。

智力激勵(lì)法在實(shí)施時(shí)，不允許私下交談。

在自然科學(xué)的研究中，比較發(fā)現(xiàn)法是一種應(yīng)用相當(dāng)普遍的發(fā)現(xiàn)方法。

有些商品十全十美，沒有缺點(diǎn)可以列舉。

歸納發(fā)現(xiàn)法所獲得的發(fā)現(xiàn)成果有可能是不正確的。

正確地采用邏輯否定方法進(jìn)行推理發(fā)現(xiàn)，其前提就是必須將有可能成為行為人的所有的、全部的可能性都沒有遺漏地列舉出來。

觀察發(fā)現(xiàn)必須要通過人的眼睛來進(jìn)行。

比較發(fā)現(xiàn)法所發(fā)現(xiàn)的結(jié)果，就是研究對象之間的差異以及造成或引起這種差異的原因。