A.人生的相位
B.創(chuàng)造的相位
C.人生與創(chuàng)造的相位
D.精神與物質(zhì)的相位
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A.自然——精神、個體——社會、歷史——文化
B.自然——精神、個體——社會、社會——歷史
C.自然——精神、個體——社會、文化——自然
D.自然——精神、社會——歷史、個體——文化
A.精神化了的人
B.文化化了的人
C.社會化了的人
D.政治化了的人
A.實用關(guān)系
B.倫理關(guān)系
C.法律關(guān)系
D.審美關(guān)系
A.離不開實用功利
B.存在于自由的審美關(guān)系中
C.取決于人是否發(fā)現(xiàn)
D.比實用價值更為隱藏
A.從政治壓迫下解放出來
B.從信仰迷狂中解脫出來
C.從個人有限的實際利害需要下解放出來
D.從道德束縛下解放出來
最新試題
研究方法是美學(xué)研究得以順利進行并能取得成果的()。
研究美學(xué)問題必定要具有歷史的觀點,這是運用唯物辯證法研究美學(xué)的()。
美學(xué)對于作為客體的人的研究,總是與人的其他有關(guān)方面結(jié)合在一起的。這其他有關(guān)方面包括()。
任何一種美學(xué)理論的建立都有一定的哲學(xué)理論基礎(chǔ),哲學(xué)為美學(xué)提供了()。
美學(xué)研究方法具有多層次的特點,它有著()。
西方美學(xué)史上,提出所謂“由下而上”,重視科學(xué)實驗、實證主義的研究方法的學(xué)派,主要是()。
為什么說文藝學(xué)與美學(xué)有著不可分割的關(guān)系?
對于研究審美活動的起源、藝術(shù)的起源等美學(xué)問題特別有用的具體方法是()。
談?wù)勌岢觥懊缹W(xué)是藝術(shù)哲學(xué),因此其研究對象是藝術(shù)”的觀點的合理性和局限性。
美學(xué)要研究審美意識、審美范疇和美學(xué)思想,是因為()。