A.明代
B.宋代
C.唐
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A.和江南花燈、花鼓同源異流,其形式是從江南傳入的,在此基礎(chǔ)上,舞者融入了云南人民的勞動(dòng)生活、舞蹈動(dòng)作和當(dāng)?shù)厝说膶徝捞卣?,從而形成了別致的風(fēng)格和稱為“顫”的特有動(dòng)律
B.和江南花燈、花鼓同源異流,其形式是從江南傳入的,在此基礎(chǔ)上,舞者融入了云南人民的勞動(dòng)生活、舞蹈動(dòng)作和當(dāng)?shù)厝说膶徝捞卣?,從而形成了別致的風(fēng)格和稱為“艮”的特有動(dòng)律
C.和江南花燈、花鼓同源異流,其形式是從江南傳入的,在此基礎(chǔ)上,舞者融人了云南人民的勞動(dòng)生活、舞蹈動(dòng)作和當(dāng)?shù)厝说膶徝捞卣?,從而形成了別致的風(fēng)格和稱為“崴”的特有動(dòng)律
A.起源于祭祀驅(qū)鬼中挎著花鼓表演的悅神歌舞,后不斷吸收民間技藝,用“鑼鼓班子”為伴奏,形成了歌舞表演形式
B.起源于迎神賽會(huì)中挎著花鼓表演的悅神歌舞,后不斷吸收民間技藝,用“鑼鼓班子”為伴奏,形成了自娛、娛人,融合歌、舞、雜技為一體的綜合形式
C.起源于原始狩獵中挎著花鼓表演的悅神歌舞,后不斷吸收宮廷技藝,用“鑼鼓班子”為伴奏,形成了自娛、娛人,融雜技為一體的綜合形式
A.指“高蹺秧歌”
B.指“地秧歌”
C.指50年代初期以來,專業(yè)舞蹈工作者以“遼南秧歌”為基礎(chǔ),廣泛吸收“小鼓高蹺”、“天津高蹺”、“地秧歌”、“二人轉(zhuǎn)”以及“單鼓”中的舞蹈成分,經(jīng)過加工提煉而形成的民間舞蹈教材和以它為素材而創(chuàng)作的民間舞蹈節(jié)目
A.由人民群眾直接創(chuàng)作,又在人民群眾中進(jìn)行傳承,歷代沿襲流傳至今的舞蹈形式
B.我們現(xiàn)在的民間舞蹈實(shí)際上是指原來的宮廷樂舞
C.民間舞蹈只是漢族民間舞蹈的簡稱
A.漢成帝的皇后,漢代著名舞人
B.有言描述其“身輕若飛燕,能作掌上舞”
C.善為翹袖折腰之舞
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最新試題
如何培養(yǎng)和提高文化藝術(shù)鑒賞能力?
舉例說明文學(xué)與其他藝術(shù)之間的相互聯(lián)系。
怎樣理解保障群眾的基本文化權(quán)益是文化館的根本責(zé)任。
新時(shí)期如何做好群眾文化工作?
為什么說藝術(shù)意蘊(yùn)是藝術(shù)作品的深層內(nèi)涵?
結(jié)合鄭板橋的“眼中之竹、胸中之竹、手中之竹”這一創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),談?wù)勊囆g(shù)創(chuàng)作過程的三個(gè)階段。
列舉出五種或以上的山西曲藝形式。
怎樣開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)工作?
如何理解吉祥圖案在民俗活動(dòng)中的喻意?
開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查的意義?