A.羅馬的制度優(yōu)于希臘的制度
B.羅馬政制依靠思想家的設(shè)想
C.羅馬政制更多源于長(zhǎng)久實(shí)踐
D.政體建立必須依靠人民支持
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A.公民的思想自由遭到壓制
B.民眾厭倦平淡的世俗生活
C.傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著人文精神
D.神話觀念逐步得到了強(qiáng)化
A.柏拉圖逝世后不久
B.伯利克里改革時(shí)期
C.馬其頓國(guó)王腓力二世統(tǒng)治時(shí)期
D.馬其頓王國(guó)亞歷山大登基后
A.民主政治進(jìn)到嚴(yán)重破壞
B.權(quán)力運(yùn)行帶有制衡色彩
C.司法監(jiān)察制度日益完善
D.法治理念被民眾所接受
A.鏟除舊氏族貴族的政治特權(quán)
B.打破貴族壟斷政權(quán)
C.促進(jìn)工商奴隸主階層的崛起
D.滿足男子參政愿望
A.文學(xué)成就輝煌燦爛
B.強(qiáng)調(diào)人神互通
C.人文精神色彩濃厚
D.重視神的作用
最新試題
印度種性制度中,剎帝利是中產(chǎn)階級(jí),主要從事工商業(yè)、手工業(yè)和農(nóng)業(yè)。
羅馬帝國(guó)前期的突出現(xiàn)象,在于行省的羅馬化和羅馬的行省化進(jìn)程。
阿卡德王朝納蘭辛的改革措施包括:書(shū)寫(xiě)、度量衡;改造神廟、神化國(guó)王。
Paper意為紙草,是一種水生植物經(jīng)加工后成為書(shū)寫(xiě)象形文字的材料。古代盛產(chǎn)這種植物的大河流域是()。
《漢謨拉比法典》是中東地區(qū)的古巴比倫國(guó)王漢謨拉比頒布的法律匯編,是最具代表性的楔形文字法典,也是迄今世界上最早的一部較為完整地保存下來(lái)的成文法典。
烏爾第三王朝時(shí)期,?()?人重新登上政治舞臺(tái),重建國(guó)家制度,發(fā)展生產(chǎn),頒布法典調(diào)整社會(huì)關(guān)系,蘇美爾文化傳統(tǒng)復(fù)蘇并臻于極盛。
公元前8世紀(jì),希臘人借用?()字母,創(chuàng)造了字母文字。
公元前18世紀(jì),漢穆拉比的統(tǒng)治中心位于()。
古希臘的歷史分期:“史前時(shí)期”,約公元前2000—前1100年是愛(ài)琴文明,約公元前2000—前1450年是米諾斯文明或克里特文明,約公元前1600—前1100年是邁錫尼文明,約公元前11—前9世紀(jì)是黑暗時(shí)代或是?()。
烏夏勃提(Ushabti)意為“應(yīng)答者”,是古代埃及的一種隨葬俑,被認(rèn)為是死者的()?,可以在末日審判之后在來(lái)世代替死者從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等工作。