中國現(xiàn)代園林的發(fā)展之初是（）

農(nóng)耕時(shí)期，階層逐漸分化，貴族階層自稱受命于天，成為了整個(gè)社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)。

農(nóng)田的肌理和色彩能夠通過作物的選擇、栽培的手法、山地地貌的多變營造虛實(shí)景象等途徑實(shí)現(xiàn)。

寄暢園因其選址之巧妙，能充分收入周圍環(huán)境的美好景色，使視野得以最大限度地拓展到園外，是造園技法中遠(yuǎn)借的最佳實(shí)例。

由于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，引起環(huán)境急劇惡化。我國的生態(tài)環(huán)境已進(jìn)入大范圍生態(tài)退化和復(fù)合性環(huán)境污染階段，園林景觀的（）功能變的十分重要。

蘇州博物館是以展覽為主要功能的建筑，植物和水井的運(yùn)用必須是在滿足博物館展覽功能的前提下稍作點(diǎn)綴。

園林由于其與詩畫的綜合性、三維空間的形象性，其意境內(nèi)涵的顯現(xiàn)比之其他藝術(shù)門類就更為明晰，也更易于把握。

拙政園保持了以植物景觀取勝的傳統(tǒng)，（）為著名的特色花卉。

在艮岳中，筑山摹擬鳳凰山不過是一種象征性的做法，其重要在于它的獨(dú)特構(gòu)思和精心經(jīng)營。

筑山即堆筑假山，包括（）。