單項選擇題（）的關系，是貫穿于人類存在和發(fā)展的始終，成為人類存在和發(fā)展的永恒矛盾，也是人類存在和發(fā)展的永恒動力。
A.必然與自由
B.物質與意識
C.實踐與認識
D.聯(lián)系和發(fā)展
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1.單項選擇題任性不是自由，無知不能獲得自由，自由是有條件的，包括（）
A.認識條件和價值條件
B.認識條件和實踐條件
C.實踐條件和價值條件
D.價值條件和理論條件
2.單項選擇題同一條件下，對于特定的認識客體的真理性認識只有一個，而不可能有多個是指真理具有（）
A.相對性
B.一元性
C.絕對性
D.主觀性
3.單項選擇題（）是感性認識的起始環(huán)節(jié)。
A.表象
B.概念
C.判斷
D.感覺
4.單項選擇題（）是感性認識的高級形式。
A.表象
B.感覺
C.知覺
D.概念
5.單項選擇題每一次成功的（），都是對社會基本矛盾的某一方面或某種程度的解決，從而促進社會發(fā)展。
A.革命
B.改革
C.進化
D.否定
最新試題
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。
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壟斷時期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經濟領域的競爭多種多樣，而且還擴大到經濟領域以外進行競爭。
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“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
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馬克思主義創(chuàng)立及其與農民起義的結合，促使無產階級有了科學的理論指導。
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生產關系是生產力發(fā)展需要的產物，只有當它為生產力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
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人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
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在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。
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哲學與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
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任何上層建筑的產生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經濟結構中得到說明。
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隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
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