A.觀察一下，再?zèng)Q定處理方法
B.保守治療
C.觀察以后再?zèng)Q定是否行氣管切開術(shù)
D.立即行氣管切開術(shù)
E.密切觀察，征得家長(zhǎng)同意后，做好緊急氣管切開術(shù)準(zhǔn)備
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A.醫(yī)生有權(quán)決定如何用藥，患者的要求是無(wú)道理的
B.醫(yī)生有用藥自主權(quán)，患者必須接受新型抗生素
C.醫(yī)生應(yīng)向患者解釋為何使用新型抗生素，若患者不同意應(yīng)考慮患者要求
D.在醫(yī)生的權(quán)利與患者權(quán)利發(fā)生沖突時(shí)，必須服從患者的權(quán)利
E.患者有權(quán)拒絕醫(yī)生的處方，醫(yī)生應(yīng)當(dāng)給患者換藥。
A.無(wú)知、無(wú)原則，違背了有利患者的原則
B.無(wú)知、無(wú)原則，違背了人道主義原則
C.曲解患者自主權(quán)，違反操作規(guī)程，違背了有利患者的原則
D.曲解患者自主權(quán)，違反操作規(guī)程，違背了不傷害患者的原則
E.曲解患者自主權(quán)，違反操作規(guī)程，違反了人道主義原則
A.完全正確，其選擇在醫(yī)學(xué)上有充分的依據(jù)
B.完全錯(cuò)誤，醫(yī)師實(shí)行安樂(lè)死就是殺人
C.法律真空，但在倫理上是存在問(wèn)題的
D.法律允許，在倫理上也是說(shuō)得通的
E.沒(méi)有處理好醫(yī)學(xué)決策與倫理判斷之間的矛盾，存在著嚴(yán)重的倫理問(wèn)題
A.尊重患者的原則
B.知情同意的原則
C.有益于患者的原則
D.保守秘密的原則
E.創(chuàng)新至上的原則
A.根據(jù)病情的需要
B.醫(yī)患關(guān)系的和諧度
C.根據(jù)患者的具體情況
D.根據(jù)醫(yī)者掌握的情況
E.依據(jù)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐尼t(yī)療條件
最新試題
人們對(duì)于“醫(yī)學(xué)”的不同描述有（）
在以下醫(yī)患關(guān)系模式中，醫(yī)患雙方?jīng)Q策主動(dòng)性大致相同的是（）
建構(gòu)人類道德規(guī)范體系，以達(dá)到完善社會(huì)、完善人類自身的目的的是（）
關(guān)于生命價(jià)值，下列說(shuō)法正確的是（）
強(qiáng)調(diào)醫(yī)生的美德是古代醫(yī)學(xué)倫理的主要特點(diǎn)之一。
哈佛大學(xué)工業(yè)就業(yè)知道小組調(diào)查了數(shù)千名被解雇的男女，發(fā)現(xiàn)“人際關(guān)系不好”比“不稱職”的高出2倍。美國(guó)還有不少調(diào)查研究報(bào)告證明，在每年調(diào)動(dòng)的工作人員中，因人際關(guān)系不好而無(wú)法施展才能的占90%。這些事實(shí)援用于醫(yī)患關(guān)系，可以用來(lái)說(shuō)明（）
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)研究醫(yī)學(xué)中的道德而非倫理現(xiàn)象。
使人們養(yǎng)成優(yōu)良的道德品質(zhì)的是（）
在特定的情況下，醫(yī)師為了對(duì)患者盡責(zé)，可以限制患者的自主。醫(yī)師的這項(xiàng)倫理權(quán)利，被稱為（）
近來(lái)，生態(tài)倫理學(xué)興起使自然道德重新引起人們的重視。