單項選擇題患者張某，男，50歲，農(nóng)民，因兒子考上大學(xué)沒錢交學(xué)費，想出賣自己的一個腎臟。于是，到某醫(yī)院詢問，A醫(yī)生認(rèn)為，法律并沒有禁止賣腎，正好又有病人急需腎移植，可以滿足其要求；B醫(yī)生認(rèn)為，法律盡管沒有禁止賣腎，但賣腎違背醫(yī)學(xué)倫理，所以向病人解釋，不能賣腎，應(yīng)考慮其他途徑為孩子籌措學(xué)費。從醫(yī)學(xué)倫理的角度，下列分析合理的是（）

A.由于我國沒有禁止器官買賣的法律，所以A醫(yī)生的觀點可行
B.盡管沒有禁止賣腎，但賣腎違背醫(yī)學(xué)倫理，所以B醫(yī)生的觀點正確
C.患者張某的動機是為了給兒子交學(xué)費，是道德的，所以，可以允許其出售器官
D.張某出售器官，可以幫助迫切需要器官移植的病人，所以，應(yīng)該支持張某
E.是否允許張某出賣腎臟的前提是需要檢查其是否健康


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2.單項選擇題吳××，男，15歲，四肢短小，塌鼻、眼裂小、吐舌，吳先天愚型面容，口齒不清、智力低下，無生活自理能力，醫(yī)院診斷為"21三體綜合征"。該患兒出生后7天，醫(yī)院診斷為"21體綜合征"，建議家屬放棄該患兒。孩子父母是醫(yī)生，明知孩子的生命沒有價值，但出于對孩子的愛，拒絕了院方的建議。10多年來，為了照顧孩子，母親常年在家休假，并再也沒有生育。下列各點，你認(rèn)為最可取的是哪一點（）

A.醫(yī)院建議放棄嬰兒的意見是符合道德的，對家庭，父母、社會都有利
B.病兒的存在使父母無余力再生一個健康的孩子，享受不到應(yīng)有的天倫之樂，從倫理角度看，是不道德的
C.患兒對社會毫無價值，在出生不久后讓其死亡，比讓其活著更人道
D.從我國現(xiàn)有的生命價值觀出發(fā)，對已存活的"21三體綜合征"患兒應(yīng)盡力照顧和培養(yǎng)他，使其逐漸能料理生活，減輕家庭負(fù)擔(dān)
E.這類患兒長大以后，可以同意其結(jié)婚，但不允許其生育

3.單項選擇題對患有不治之癥又極度痛苦的病人，停止采用人工干預(yù)方式，縮短痛苦的死亡過程稱為（）

A.積極安樂死
B.助死
C.消極安樂死
D.人工死亡
E.仁慈殺人

4.單項選擇題稀有衛(wèi)生資源分配的社會標(biāo)準(zhǔn)不包括（）

A.病人的年齡
B.病人的心理素質(zhì)
C.病人的經(jīng)濟支付能力
D.病人的社會價值
E.是否利于醫(yī)學(xué)科技進步

5.單項選擇題稀有衛(wèi)生資源分配的醫(yī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)不包括（）

A.血緣親疏
B.是否利于醫(yī)學(xué)科技進步
C.引起并發(fā)癥的可能性
D.病人的心理素質(zhì)
E.病人全身抗體的強弱