A.醫(yī)術(shù)
B.仁術(shù)
C.人術(shù)
D.技術(shù)
E.救人
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A.很難達(dá)到統(tǒng)一
B.可以達(dá)到有機(jī)統(tǒng)一
C.市場經(jīng)濟(jì)對醫(yī)學(xué)道德的負(fù)面影響無法消除
D.市場經(jīng)濟(jì)與醫(yī)學(xué)道德之間沒有關(guān)系
E.醫(yī)學(xué)道德會制約市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
A.建立新的醫(yī)患模式
B.建立新的醫(yī)際關(guān)系
C.加大繼續(xù)教育的力度
D.改變傳統(tǒng)的醫(yī)德觀念
E.改變傳統(tǒng)的問診方式
A.都是以前一階段的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)為基礎(chǔ)發(fā)展而來的
B.與前一階段的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)沒有關(guān)系，是-種新體系
C.與前一階段的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)沒有關(guān)系，內(nèi)容是全新的
D.與前一階段的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)沒有區(qū)別，只是名稱不同
E.與前一階段的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)沒有區(qū)別，只是內(nèi)容更詳細(xì)
A.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本理論
B.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本準(zhǔn)則、規(guī)范
C.倫理學(xué)產(chǎn)生、發(fā)展及其規(guī)律
D.醫(yī)學(xué)道德教育、評價(jià)和修養(yǎng)
E.醫(yī)學(xué)道德中特殊問題
A.生命神圣論
B.生命質(zhì)量論
C.生命價(jià)值論
D.生命質(zhì)量與生命價(jià)值相統(tǒng)一的理論
E.生命神圣與生命質(zhì)量、生命價(jià)值相統(tǒng)一的理論
最新試題
對患有不治之癥且瀕臨死亡而又極度痛苦的病人，停止采用人工干預(yù)方式搶救而縮短病人痛苦的死亡過程。稱為（）
關(guān)于人體實(shí)驗(yàn)的國際性著名文件是（）
人類生態(tài)環(huán)境的危機(jī)主要表現(xiàn)（）
預(yù)防醫(yī)學(xué)控制疾病發(fā)生兩大關(guān)口（）
臨終關(guān)懷的倫理意義表現(xiàn)在（）
某醫(yī)學(xué)院曾收治3例分別在院外接受過試驗(yàn)性肝穿刺引起急性腹膜炎的病人。術(shù)中醫(yī)生在抽出膿液5～10ml后，即拔除穿刺針，術(shù)后未作常規(guī)處理，2小時(shí)后呈急腹癥癥狀。結(jié)果2例治愈，1例死亡。對試驗(yàn)性肝穿刺的下列說法中錯誤的是（）
反對安樂死的下述理由中，最有可能得不到倫理支持的是（）
在美國，有40個州通過了《死亡權(quán)利法案》的時(shí)間是（）
以下不是預(yù)防醫(yī)學(xué)工作的主要特點(diǎn)的是（）
關(guān)于腦死亡的哈佛標(biāo)準(zhǔn)有四個具體基本標(biāo)準(zhǔn)。下列中不屬于這四個具體基本標(biāo)準(zhǔn)的是（）