在中國，山川河流、花草樹木開始作為人類的生活背景而獲得自身的審美意義是在（）。

認(rèn)為美與丑的區(qū)別，就在于一個引起快感，一個引起痛感，這是（）。

古今中外對美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說和界定，應(yīng)該說都還只是一些猜想性的理論。

《論鑒賞力的性質(zhì)和原則》一書的作者是（）。

“美在關(guān)系”論，首先真正進(jìn)行系統(tǒng)闡述的是（）。